今天是中天精舍信徒聚会的日子，九点多，汽车就一辆辆开上山丘，邱锡宽、李诚孝、杨宪荣、邱俊雄等人都临时充当交通指挥、知宾等工作，陈金龙先生因回台湾，其夫人吴美智也忙着接送信徒，一下子精舍庭院外停了八十多部车子，来的信众约二百七十多人，其中有很多是信基督教或天主教的，在异国的天空下，他们肯来参加我们的聚会，真是“今生一照面，多少香火缘”。

此时聚会临时改成座谈方式，在座的有很多是佛光山的皈依弟子及布教所的信徒，很多人见到我，可以感受到那份惊喜：“师父！我没想到在澳洲会看到您！”

座谈时，大家发问非常踊跃——

◎外国小孩信基督教、天主教者很多，移民到此的中国子女，如何不受影响仍能信仰佛教？

信仰是出乎本心、发乎自然的感情，与不同宗教信仰的朋友交往，甚至于参与他们的活动，由子女选择自己喜欢的信仰方式，父母不必太强求。只是为人子女者，虽已在国外移民，除吸收当地的科技、文明外，对中国的基本文化、语言、伦理、生活习惯却不能忘失。佛教是父母之教，是家庭里传承下来的，该不该改变则由子女自己决定，父母只要尽心教育就好了。

现在散居在世界各地的中国人，不一定称为“中国人”，合理的称呼应是“中华人”，如美国的中华人、日本的中华人、澳洲的中华人……将中华人成为世界人，把自己突出于国籍，成为世界人。唯有用中华人，世界的中国人才会团结统一。故不能西化，因我们真正的根，所谓中华锦绣河山，仍要我们回去重建，当然要保持中华人的文化。

◎移民在国外，如何在生活中过得快乐？

刚移民到一个新的环境，没有踏实感及归属感，是一个过程问题，故平时就要充实生活内容及心理建设，并灌输小孩生根的观念，尤其家长要肯定的认知并接触新的社会，就如媳妇搬入婆家，不可把家乡的情绪带过来，要入乡随俗，与新的环境打成一片。能安住身心，则眼看的、心想的、接触的都是美好善良的，自然就会快乐。

◎待人接物，常因口角发生误会，如何修口德？

王阳明有一次跟学生出游，路旁有两个人在吵架，一个骂道：“……你没有天理！”一个反驳道：“你没有良心！”

王阳明就对身旁的学生说：“你们听，他们在讲道。”

学生：“老师！他们是在吵架！”

天理、良心要求别人是在骂人，若要求自己是在讲道。与人相处，“讲话”是一种很切实际的修行，语言的赞美是一种布施。是非，常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。大家都知道：“是非止于智者”，千里迢迢的从台湾到澳洲来，彼此能聚在一起，不要逞一时口舌之快，而破坏掉这份难得的因缘，欲修口德应——

口诵佛名如吐珠玉，

口宣教化如放光明，

口谈无义如嚼木屑，

口好戏谑如动刀剑，

口道秽语如流蛆虫，

口说善事如喷清香，

口语诚实如舒布帛，

口语欺诈如入陷阱，

口出恶言如闻臭味。

……

这一次座谈或许是在异乡吧，大家情感都真挚，交谈甚为融洽，并要求下次聚会时，能播放我讲演的录影带或“星云禅话”。索取《觉世》或订《普门》杂志的人也不少。有很多人都有心亲近佛法，但苦于无门而入，散会时，看大家那舍不得离开的闻法热忱，叫人感动，中天寺的兴建要更积极。

晚上十一点多，接到心平电话，告知将于明天启程至日本，慈惠、慈容、依恒要在夏威夷与我碰面。

澳洲最让我欣赏的地方是地大，仗此得天独厚的条件，此地足球运动很盛行，有很多电视节目是转播足球赛，希望以后总本山也有一个像足球场那么大的场地，来召开一次国际性的“佛光山信徒运动大会”。