澳洲地大，房子的建筑也大，慈庄在中天精舍为我准备的寮房也大，早上醒来好像睡在露天一样，不禁吟起朱元璋的那首睡在寺门外的打油诗：

天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；

夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。

打开窗户，外面又下雨又出太阳，树上的雨滴经阳光的折射，映出一圈淡淡的彩虹，没有车声，没有人声……好静谧、好美丽的早晨！

中天精舍位在一个小山丘上，四周都是森林，站在门口可以看到山丘下的住户，但别人却看不到我们，很有隐密性，且视野非常开阔，实在是静修的好地方。每星期六信众到精舍共修时，为服务大家用餐方便，这几天正在加盖一个厨房。请来的四个工作人员，分别是中国香港人、加拿大人、马来西亚人、澳洲人，我开玩笑的对永全说，这个厨房是由四个国籍的人完成的，将来在“开山史”上可以记上一笔。

距中天寺的兴建至少还有一年的时间，这段时间中天精舍就暂为信徒们聚会、活动的地点，与慈庄、永全、满信等提道，先由信徒们筹组“澳洲佛光人会”来服务信徒，内容可分为：

一、教育组——请义工负责，教导新侨开车或实用的英语会话，尤其是小学一、二年级学童们的中文。在澳洲，中国小孩学的是大陆的简体字，为提醒后代子孙不忘本，中国的语言、文字不可忘失。

二、服务组——为新侨服务至移民局、税务单位、银行洽公及选择子女就读学校等。

三、文化组——侨民间的通讯、联络，并可在台湾报纸副刊上发表移民心声、过程，让有心者参考。

四、访问组——非传教方式，完全是以慰问性质，予新侨们需要的协助。

在海外者对金钱、物质不虑，但在精神上却没有依靠，虽拥有百万的财富，但十元的善款却不易布施，主要是没有安全感，对未来有所恐惧，不像在台湾，身上的钱可以全部捐出，然后坐上计程车，等回到家才给钱。没根，是移民者要克服的心态问题。既移民到此地，就要培养对澳洲的感情，喜欢他们的民俗风情，融入他们的生活习惯，跟澳籍人士打成一片，提升自己过另一种品质的生活。这一次我在飞机上，看到一个男士背着一尊神像出国，信仰的力量由此可证。我希望“昆士兰国际佛教协会”能在信徒间、新侨中成为一凝聚的中心。〔“昆士兰国际佛教协会”是“中天寺”向澳洲政府登记的名称，因布里斯本在澳洲的昆士兰省（Queensland）境内。〕

承邱锡宽、李诚孝、杨宪荣、邱俊雄等人之好意，要带我参观布里斯本市区。说真的，我并不想出门，不过慈庄说可以看看此地大楼之建筑、式样、建材，作为筹建中天寺的参考，故在他们的向导下，下午一时三十分驱车前往市区。在车上李诚孝先生对我说，很多台湾移民听说佛光山在澳洲将筹建寺院，纷纷在寺院附近购屋、买地，并说：“只要跟着佛光山就没有错。”

这一次我要出国前，在台湾看到第一六一期《新新闻》有一页“美国恒丰投资开发有限公司”的广告，介绍读者到美国购屋，要选择在哈仙达岗（Hacienda　Heights），其广告词的内容是——

邻近西来寺——中国人心灵寄托，位置得天独厚。

星云大师力排万难，历数次公听会，始建西来寺，不仅成为华人心灵寄托所在，更因华人涌入，顿使此区为中国移民的新城市……

“佛光”常被人家拿去利用作为名称，例如佛光大旅社、佛光草莓园、佛光砂石场、佛光琉璃瓦……现在西来寺也成为人家的广告词，愿佛光真正能普照到一切众生。

布里斯本是在一九八〇年才开发的新兴城市，街道非常干净，因地形是丘陵状，铁路无法拉平，故火车有时是在路面行走，有时是遁在地下行驶，也是布市的一项景观，在有名的“故事桥”附近休息（故事桥的“故事”是人名），看矗立于市区的一栋栋建筑，新颖又各具特色，也感染到这年轻城市的朝气，澳洲得天独厚的天然环境，又没有经过世界大战的破坏，实在是一块净土！

晚，依训、满可从雪梨赶来，永全到机场接机，回到精舍已近十时。