上午十时，乘“学院联合讲习会”期间，与徒众个别谈话。很多学生向我表示，他们回山参加讲习会，最盼望的课程，便是与我个别谈话的“师徒时间”。山上弟子多，我又常云游国内外，对徒众不可能每一个人都招呼到，好在山上有健全的制度，在制度保障下，大家都能安心办道。“师徒时间”主要是与徒众接心，希望在道业上能对他们有所助益。

十一时，《联合报》记者来访，问了我几个问题，他说我经常搭飞机国内国外跑，怎么会有那么多钱买飞机票？记者这有趣的问题，我只有反问他：我是不应该有钱买机票？不应该在国内外行走吗？我一生没有储钱的习惯，到各地弘法、演讲，都是受当地信徒的邀请，或参加当地别分院的法会，除机票供养外，也负担我的吃住。就如前些日子，我到汉城主持九龙寺的开光典礼，韩国信徒除来回机票外，还为我准备了五星级饭店中的总统套房给我住，但那两天，我澡也没洗，整个房间的设备，我只用了一张椅子及睡床。大海之水虽多，但我只取一瓢饮。

记者又提到，有人认为佛光山不该都用水泥制造佛像。

我认为建筑是依时代不同而跟进的，原始佛教的宫殿是灰瓦、石柱，演进的过程有所谓石器时代、铜器时代；有所谓木雕佛像、纸画佛像……佛光山开山至今已二十二年了，每天有成千上万的信徒来朝山礼佛，心中拜的都是佛祖而非水泥，为什么记者先生口中的人，既不辞千里迢迢到佛光山来，看不到佛祖，而只看到水泥，实在太可惜了！现在的建筑是以水泥为主，不用水泥为建材，难道要停顿在石器时代吗？

晚上七时三十分在学院四十坡，与讲习会的学生们露天上课，记得二十年前寿山佛学院刚搬到佛光山时，也常在此坡前跟学生上课。不一样的是坡前的树长高了，校舍加盖了，昔时的学生现在都已住持一方，真是长江后浪推前浪，期望今晚在此坡前的徒众，都是未来佛门的龙象。