上午六时三十分，同心平、慈容、慈嘉、刘国香居士等前往台中灵山寺讲堂，参加朱斐居士之夫人邓慧心居士的告别式。

一九五五年，我在宜兰雷音寺，为传《大藏经》作环岛布教，邓居士即助我很多。其为教为法之热忱为大家所赞叹！往灵山寺途中迷了路，问了三次路才到达，下车时，巧的是邓居士灵骨也刚运到，由我引入礼堂。

日前宗务委员会决议将在台湾筹建一座丛林大学，乘到台中之便，顺道前往日月潭勘察建地，一路上青山翠绿，车行其间真是名副其实的森林浴。路经明潭抽蓄发电厂，山上每逢农历七月都会来此主持祈安超度法会。“抽蓄”发电之意，是备有上、下两个贮水池，发电后之水贮存在下池，深夜用电量少时，利用火力及核能发电厂剩余之电力，将下池之水**至上池贮存，白天用电量多时，再利用上池之水来发电。

明潭的抽蓄工程即是利用日月潭的水来发电，发完电，将其水存在水里溪。等到晚上时，再抽回储于日月潭，如此上下的配合电量的需要发电。主持工程处的高处长，是佛光山的护法，记得我曾听过他的简报。

在埔里、集集、日月潭一带绕了一圈，有一处极为适合的建校地，嘱心平、慈容负责洽谈，祈望丛林大学不久即能在此成立。

今续讲“怎样做个佛光人”第九讲——

一、佛光人生活要佛法化。

佛法化的生活对金钱的处理是公用的，对感情的看法是升华的，对事业的成就是共有的……生活中有佛法，佛教才会兴隆。

二、佛光人信仰要理智化。

信仰要理智化，生活里有因果观念，有正知正见，有因有缘，有业有报……信仰能理智，虽遇挫折、艰难、困苦，也不会埋怨。

三、佛光人处事要平和化。

学佛先学处事，要尊重人，要亲切，要热忱，要谦虚，要助人……能处难处之人，能做难做之事，才是真正会处事。

四、佛光人修持要日常化。

修持是一生非一时，二六时中，举心动念都要不忘修行。时时惭愧，时时忏悔、慈悲、感恩、欢喜、满足……佛光人不空谈玄论，要踏实。

“怎样做个佛光人”第十讲——

一、佛光人对世间不望益我。

二、佛光人对众生不妒人有。

三、佛光人对学道不怕艰苦。

四、佛光人对办事不诿过失。

“怎样做个佛光人”就是佛光山的戒律、佛光山的宗门思想，非知识或谈论，而是一种共识！在团体中这些思想与戒律将大家裹在一起，不要作离群独居的逃兵，因佛光山是集体创作、整体观念。

慈惠日前在球场不小心扭伤了脚，本拟明日赴西来寺，因脚伤尚未痊愈，只好延期。晚，上完课，顺道前去慰问。