我吃东西有个习惯，就是不喜欢吃的先吃，喜欢的留在最后才吃，徒孙道悟有时帮我准备的早餐是牛奶、面包或馒头，我不喜吃奶油，可是每次面包都帮我涂奶油，我怕收拾时不好处理，只好先吃，好不容易吃完，第二片又递上来，硬着头皮把第二片吃了，他又要涂第三片时，我马上站起来说：“我吃饱了！”

“善陀利”是可遇不可求的。

慈庄上午十时北上，将经由香港返回澳洲。

中午与慈惠、慈嘉到信众部巡视，信众部是信徒与本山来往最密切的单位，平时除协助南区各布教所的共修会外，对各别分院信徒、朝山团的接待总是站在第一线。我每到一个地方，都很希望替别人解决问题，听取大家的甘苦谈，可是徒众都很爱护我，向我报告总是报喜不报忧。其实知徒莫若师，他们挂一漏万的做事方法，只有让我心急而已，毕竟成熟圆融是要时间的，特勉他们要：

一、拟定布教程序、教材，作为一系列的弘法资料。

二、将布教所发展为讲堂，让信众有固定据点共修。

三、随时提供信众需要，本山可随时支援。

慈容、慧礼、依谛、依敏、依宣等人先后来跟我谈话，一个下午就这样过去了。

听说今晚慧慈寺在拜大悲忏，临时决定前去开示，晚上八时十五分抵善化，忏仪正在进行中，不敢惊动大家，先行到客堂小憩。就读基隆崇右企专的刘忆静小姐是善化人，平常下课就到极乐寺亲近依恒法师并当义工，刚好今天回善化，到慧慈寺参加大悲忏。看到我马上送来毛巾、茶水，且向我表示，她已从崇右企专毕业，将于下个月初入佛光山丛林学院就读，并要求我允许她剃度出家。

刘忆静的妹妹满醍已在山上出家，她的要求除要尊重父母的意思外，我也为其开示道：佛光山是一个大丛林，以众为主的团体，出了家不要自我孤立，要多结人缘，肯结缘才有人缘，有人缘做起事来助缘就多。凡事可以欢喜要求，但不可以说不欢喜这，不欢喜那；境界来时没有所谓好或不好，一切依常住为主。在社会上工作单纯，一下子就很容易进入状况，在佛门则有四十八单要学（为适应时代则又不止四十八单，如驾驶、电脑……），学了这样，不会那样；学了那样，又不会这样，永远在被要求中，能在如此鞭策下接受磨炼，脱胎换骨式的成就将在预期之中……勉其好好考虑再回答我。

在大悲忏仪结束的那一捶钟声，我出现在大殿中，信徒们高兴的欢呼夹杂着掌声久久不息，为大家开示“如何忏除业障增加福慧”，并阐述参加“佛学会考”的意义及功德。

陈荣霖夫人、蔡沧洲、李金生居士等都跟我提到五日那天看“新闻广场”节目的感想，并问及“中华佛光协会”筹备情形，除邀请他们参加发起人说明会外，并将组织章程草案给预定的会长陈顺章居士，让他先行过目好提供意见。

回程时，想到“不请之友”能带给大家如此欢喜，实在好感动，原来我的快乐是建筑在广大信众的一颦一笑里。