在繁乱之中，培养自己“动静一如”的能耐。

自从一九九二年成立国际佛光会以后，我经常为了会务奔走在世界各地，或者为了成立分会，或者为会员讲习，或者讲说佛法，可以说是仆仆风尘，经常绕着地球跑。

有一位徒众写信给我，信中表示：师父好像时钟的中心，中心如果一动，时间就不标准了。意即希望我留在山上教导大家，不要经常外出走动，如果我在，弟子们会像分针、秒针，一分一秒都会很标准；如果我不在，就失去规律了。

乍听之下，会认为这句话很有道理，再仔细想想，中心应是不动的，由中心散发出来的力量，不管是时针、分针，还是秒针，照样可以正常运作、走动。

佛教里有所谓“动而不动”，佛陀有三身：法身、报身、化身。“法身”是真理法性，是如如不动的；但是“应化身”可以随缘应化，就像观世音菩萨三十三应化身，到处应化度众，观世音菩萨观众生之机，应以何身得度者，便化现何身度化之。

常有信徒、弟子告诉我：“大师，您做的事情太多了，您工作太辛苦了！”他们哪里明白，工作时，不在形象上计较，也不觉得自己有功劳，就不会觉得辛苦。如同我们有心，心可以不动，但是眼、耳、鼻、舌、身要动：眼睛能看、耳朵能听、嘴巴能说、手脚要活动做事。

如何才能不动心？这就要借由禅坐的修持，学习不动心。

在繁乱之中，培养自己“动静一如”的能耐，所谓能动能静，就像时钟的中心不动，但它的分针、秒针一样可以运转，又像太阳不动，一样可以散发光热，照耀大地万物。

调心，

如同饲养习惯的牛，

不用绳子栓扣，

放任自由吃草，

它不会跑走，

也不会乱来。

走过无常幽谷的人，

才能在荒原闻到心底的花香。

以定力应变潮起潮涌的万千世界，

将如利剑，斩断空华水月，

任何人任何物也缚不了你。

禅，充满微妙的机锋，

如同繁花丛丛，

每一朵花的颜色和香味，

都是宇宙间的唯一，

一点也模仿不得！