安禅未必需山水，灭却心头火自凉。

日本的足利义满将军，掌握着全国的将军，更确立了将军独裁体制，是日本当时经济、文化、政治的中心人物，权倾一时。足利义满将军不服气一休禅师小小年纪就有过人的才华，为此，他向一休挑衅说：“一休，人家都说你智能很高、本领很高，我想你也可以把屏风上画的老虎抓下来吧？”

“当然了，抓老虎很简单。”

足利义满将军一听，心想：这个一休又在大言不惭了。好！今天非要跟他打赌一下。“如果你能把老虎抓下来，我就将这些黄金全部供养安国寺。”

一休马上说：“好哇！”随即拿起绳子，做好了姿态，又对将军说：“你赶快到屏风后面把老虎赶出来，我好把它抓起来。”

足利义满将军听到一休这么说，竟茫然不知所对。

一休禅师并非伶牙俐齿，也非大言不惭，他心中自有一套禅的逻辑理论。

何谓禅？是闭关深山、枯坐蒲团，是禅师们的扬眉瞬目，还是公案中的字字句句？黄檗禅师说：“终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。”

其实“安禅未必需山水，灭却心头火自凉”。学禅，不过求个心安。禅不是离开生活，不是闭关到深山里自我了断，而是在语默动静中修道，在生活中自然表现出平常心，如一休禅师的活泼机灵幽默，在行住坐卧中体现禅的精神，在接人待物上展现禅的妙用。

一休禅师掌握了灵山会上那涅槃妙心，所以能“大言不惭”抓下老虎。你能得抓住屏风上的老虎，也就会了得禅。