本山为筹建古今名家百人碑林，日前委托书法教学研究学会理事长潘庆忠先生，代为邀请台湾知名大书法家。上午十时，在普门寺会议厅，由我向大家解说佛光山对碑林的筹建计划，希望大家不吝提供作品，共同来成就此盛举。今天前来参与座谈的名家有：文学博士何志浩、书道学会理事长杜忠诰、标准草书学会理事长李普同、基隆书道会理事长蒋孟梁、篆刻学会理事长梁乃予、书法学会理事长张炳煌、书画印艺学会理事长张建富等三十多位。

碑林作品的原稿，会典藏于本山佛教文物陈列馆内，除经常展出外，更将制作专辑，并提供给国际佛光会海内外各分会或协会，巡回展出。任何伟大的硬体建筑，必须具有文字的内涵精神，才能相映成彰。文字般若的影响和贡献，可为历史留下见证。希望佛光山筹建碑林的计划，能获得书法界名家们的共鸣和支持。

佛光大学筹备处主任慈惠，邀请我出席“佛光人文社会学院教务规划諮询会议”，希望我能提供一些建议。

会议上除佛光大学校长龚鹏程外，在座的学者专家有：“中央大学”校长余传韬、民意代表吴东升、蒋经国文教基金会执行长李亦园、“中央研究院”史语所院士杜正胜、“中央图书馆”馆长曾济群、“清华大学”校长沈君山，以及来自香港的学者卢玮鸾女士。

我对佛光人文社会学院原本的理想，是想设中文研究所、中文系、哲学系、大众传播系、管理学系、外文系、艺术系、影剧系等，走精致路线，每班十六人至三十人，因为人数少可增加师生间情谊；校舍园林化，可在树下花园内上课；科系以纯社会的，非宗教为主；对人文气质风气的建立、师资的号召力、学生宿舍的规划等等，都是我关心的问题。在学院兴建时期，我很诚意地听取大家的宝贵意见！

晚七时三十分，于“国父纪念馆”续讲《佛说遗教经》。郝柏村先生今前来闻法，并对信众们致辞道：“今天是我第一次参加开大座方式的佛经讲座，学道者若能从出世的修持转为入世的现实之情，可以有更大的贡献。本人对佛学所知有限，但知道一个人慈悲为怀、不愧于心的时候，就可以到极乐世界。佛经的道理可以帮助我们追求物质上的满足，对我们整个社会有更大的安定作用！在此对星云大师爱社会爱人类的心表示崇高敬意！”

演讲完毕，回普门寺继续和徒众们进行小参，今日的主题是讲座内容中印象最深刻的一句话——

◎有的人在法的观念上不平等，因此产生执著。

◎我一生行事作风在于集体创作。

◎学佛最大好处是超越神权。

◎学佛要学佛的慈悲、般若、智慧、安住、解脱、自在、忍辱，而非神通。

◎最不听我们的话的是我们自己的心。

◎面对信徒没有所谓欢喜不欢喜。

◎佛一生崇尚和平，不喜与人斗争。

◎非因寻讨经论，不虚燃一灯；非因瞻礼圣容，不虚行一步；未尝因利说一句法；未尝因法受一毫财。

◎菩萨悲心，走路不敢用力，怕踩痛大地；说话不敢大声，怕震动众生；不敢乱丢东西，怕污染了山河。

◎修行，要将心武装起来，与八万四千烦恼贼作战，不要与烦恼为伍。

◎忍耐可以解决一切问题，力量最大。

◎惭耻之服，无上庄严。

◎佛如良医，应病予药，服与不服，非医咎也；佛如善导，导人善路，闻之不行，非导过也。

◎要约束自己身心，因为不经磨炼，不能成功。

◎忍之为德，持戒、苦行所不能及。

听了徒众们的心得报告，我讲了一则恶习难改的故事，作为大家的警诫——

有一只毒蝎想过河，但不会游泳，就请岸边的一只乌龟，背它过河。

乌龟说：“我背你过河？万一你咬了我一口，我不是没命吗？”

毒蝎回答说：“我咬你对我也没有好处，万一你中毒沉到河里，我不是也一样没命吗？”

乌龟想想也对，就背毒蝎过河。在河中央时，毒蝎还是忍不住咬了乌龟一口。乌龟中毒痛苦的呻吟道：“早说过不背你的，你不守信用还是咬了我。”

毒蝎愧疚地说：“对不起！我不是有心的，只是我咬人已成习惯了，在不知不觉中，忍不住就咬了你。”

乌龟终于与毒蝎双双灭顶。烦恼易断，恶习难除，平时养成良好的习性，是何其的重要呀！