十一时，在普贤寺为林俊宏、李雅君主持佛化婚礼。

“国际佛光会中钢分会”督导林宗贤先生，今引见多位“中钢”会员，问一些佛法上的问题——

◎人之所以会做梦，通常有两种原因，一种是自发性的，也就是自己意念所引发而起的梦境；一种是他发性的，受到外在环境、人、物的影响刺激而产生的，也就是说在恐惧、愤怒、忧郁、快乐的情绪下，较容易做梦。佛教认为做梦是独头意识的作用，白天有什么愿望无法实现，或被压抑的情感无由发泄、某些心事不欲人知，在日有所思夜有所梦的情绪下，都会借着独头意识的活动，在梦中出现或完成。梦中的各种情况，只是心里的幻象、生理的反应，因此对梦境中的吉凶，不要太执著，抱着超然洒脱的态度，情绪才不会被梦境所左右。

◎学佛先从行门下手，还是解门为先？哪一个比较重要？

有些寺院的大雄宝殿，中间供的是释迦牟尼佛，左边是苦行第一的大迦叶尊者，右边是多闻第一的阿难尊者，佛陀是一个能说能行的圣者，大迦叶尊者和阿难尊者则代表行与解，把多闻、理解和修行合起来，就是释加牟尼佛的圆满果行了。

华严三圣中的毗卢遮那佛是佛的法身，右边是大行普贤菩萨，左边是大智文殊师利菩萨，表示具足了大行、大智，才能成就佛的法身。

西方三圣中的观世音菩萨是大慈大悲，大势至菩萨是大喜大舍，能成就“慈悲喜舍”四无量心，就是阿弥陀佛的功德。

这些都告诉我们，佛法是非常重视“行解并重”、“知行合一”、“福慧双修”的，除了慧解外，平常的修持实践也不可忽视，如人之眼足，要相辅相成。

◎青少年在成长过程，有的个性偏于忤逆，父母们要花更多时间，用慈心来化导戾气。年轻人气盛，常常会率性行事，太过责备会有反作用。包容他的缺点，用鼓励来劝勉他向上，用慈爱来代替呵骂，用关怀来代替放纵，用沟通来代替隔阂，凡事设身处地为他着想，在关怀的气氛下，才能教育宽怀大度的人才。

教导子女如何做人，有因果观念，认识因缘，比教他们如何考试、赚钱，更有意义。

◎病，是人生旅途上不可避免的过程，面对疾病，要能从心不苦做到身不苦。人在生病时，意志力都比较脆弱，生理上虽然有病，但是心理上要健康，要从药物治疗做到心理治疗，每一个人都要做自己的医生，体会病性本空的道理，自我训练坚强，做自我治疗，平常对健康的保健，要做到有正当饮食、正当情爱、正当工作和正当生活。

◎人有过错，要懂得忏悔，忏悔要发心，并且要至诚发心，罪业才能减轻消除，在日常生活中，从行为上来忏悔的法门有很多，譬如：

说好话来忏悔，无论对什么人事，都抱着慈悲喜舍的心情，用好话去赞美，这就是忏悔。

捐善款来忏悔，多行布施，多做功德，既能降伏贪爱，又可惠施众生，也是一种忏悔。

勤服务来忏悔，发心为大众服务，来忏悔自己罪业，这种忏悔方式也是广植福田。

成就人来忏悔，多为别人着想，成就他人好事，也是一种忏悔法门。