记得三四十年前，在佛学院教书，非常欢喜诸子，如庄子、孟子、管子、晏子，尤其晏子。

晏子是春秋时齐国的大臣，聪慧机智，忠心爱国，虽然身为一国将相，却从不恃势欺人，他勇于劝谏，而且勤俭惜福，因此深得民众爱戴。《史记》中除了记载晏子劝谏齐景公不用刑罚的事迹之外，他出使吴国和楚国的故事也是十分精彩，令人回味无穷。

有一次，晏子将出使楚国，楚王就与周遭的人商议，想借机污辱他。当楚王与晏子站着讲话的时候，侍卫押着一个被绑的人从他们面前经过。楚王就问：

“他是哪里人？”

“齐国人。”侍卫回答。

“犯了什么罪？”楚王又问。

“偷盗罪。”

这时，楚王转身问晏子：“齐国人喜欢偷盗吗？”只见晏子不慌不忙地说：“臣听说江南有一种桔树，拿来种在江北，结出的果实叫枳，这是由于不同的地理环境而造成。齐国人在齐国并不偷盗，如今来到楚国就偷盗，大概是受了楚国人的影响吧？”

楚王听了，只得对人说：“圣人是不能和他开玩笑的，我是自讨没趣了。”

当晏子第二次出使楚国，因为他长得十分矮小，楚人就在大门的旁边开了一个小门，请晏子从小门中进去。晏子显然不愿意，他灵机一动，说道：

“只有出使狗国的人，才会从狗门进入，我现在出使的是楚国，该不会是狗国吧？”负责外交事务的官员不得已，只好陪同他改从大门进去。

晏子见了楚王，楚王说：“齐国没有人了吗？”

晏子回答说：“齐国的临淄有三百个居民点，每一个居民点有二十五家，这么多人张开衣袖就可以组成一道围墙，要是一人挥一把汗，就像下一场大雨，怎能说没有人呢？”

楚王：“既然如此，为何会派你来作使者？”

晏子又答道：“齐国派遣使者都必须根据出使国的情况来决定，那些贤者，负责出使国君贤明的国家，一些无能者就出使君主不贤明的国家。而我是最无能的，所以被派来出使楚国。”

楚王听了，一时哑口无言。

又有一次，晏子出使吴国，吴王就特别叮咛负责接待的大臣：“听说晏婴能言善辩，娴熟礼仪，你们陪同我见客的时候，要当着晏子的面，称我为天子。”

第二天，晏子来见吴王，大臣就呼道：“天子请见。”晏子故作惊讶地说：“我受命于我国君，将出使吴国，怎么糊里糊涂地走进天子的朝廷了，请问吴王还在吗？”听了这话，吴王赶紧跑出来说：“夫差错了，请您进来。”晏子见了吴王，只对他行了诸侯之礼。

凌晨六时北上，抵达松山台北道场已经是中午十二时了。顾不得休息片刻，就立即与慈惠、慈容、游代书、王铭川、吴胜隆等人从十二楼开始，一一地巡视了禅堂、讲堂、教室、餐厅、厨房、会议室、寮房、录音室、守卫室、大会堂、佛光大学筹备处、宗务委员办公室、佛光会办公室、谈话室、如来殿以及信徒休息室等。

下午三时，于刚完工的十三楼大会堂召开台北道场落成开光典礼筹备会，全省各区的佛光会督导、会长、干部以及护法大德都莅临参加。会议中，通过了下列数项议案——

一、台北道场落成开光之日，从一九九四年二月十日（农历正月初一日）起至三月三十日（农历二月十九日）止，举办“佛光山台北道场启建四十九日福慧双修法会”，法会活动内容包括开锁启用、落成典礼、佛像开光、供佛斋天、大悲忏祈福法会等等。

二、法会期间，每晚七时三十分至九时三十分，将聘请一位知名人士以“佛法与我”为主题现身说法。

三、法会期间，每天均举办禅修会。

四、法会期间，将于台北道场十一楼举办佛光大学筹建基金义卖会，并由萧慧华、吕蕴娜、王桂芝及道悟法师等人负责义卖品之募集及筹备工作，同时也请信徒及热心之工商人士踊跃捐赠。

五、法会期间，每天均由我亲自主持“素斋谈禅”活动，参加人数仅限二十至六十名。

六、台北道场信徒用餐的地方拟订名为“禅悦斋”。

七、筹组志工服务，招募十方檀信踊跃加入。

八、法会工作之职掌章程。

接着，我向大家展示了多年来收藏的珍品，如明朝的清玉观音像、五百罗汉琉璃念珠、蜜蜡大悲咒芒雕、张大千先生画的观音圣像、四亿六千万年的震丹角石、血书湘绣观音像、铁打仕女画像、字画地藏像，还有蒋方良女士捐赠的珍珠小皮包以及蒋蔡惠媚的绿宝石首饰……希望能够以此抛砖引玉，让更多的社会热心人士一起来共襄善举。

晚六时，会晤张香华女士、杨惠姗小姐和王日升先生等。