我们送人礼物，都希望对方能接受；我们说什么言语，也要能让人接受。让人接受，这是今日社会处众的重要课题。

人不可以孤芳自赏，你学问好，人家不接受；你能力强，人家也不接受。甚至你有钱，人家不要，你有好意，人家不了解，这就显出“让人接受”的重要了。

怎样才能让人接受呢？

一、善意要能尊重：我给人善意，我给人好心，我给人一些帮助，我给人一些因缘，这都很好，但是你要能尊重他的人格，让他感觉受人尊重，他才肯接受。千万不要以为人人都喜欢吃“嗟来食”，所以在佛教里，“打斋”的施主反过来还要“拜斋”。

二、规劝要能诚恳：我们想要给人一些忠告，一些规劝，甚至借机给他一些教育，但首先，你必须要以诚恳的态度，让他感受到你是以爱他为出发点，他感受到你的诚恳、善意，当能接受你的规劝。如果让他觉得你不怀好意，甚至责怪他，嘲讽他，可能他就不会接受你的好意。所以，父母规劝儿女，师长规劝学生，朋友劝告朋友，长官劝告部下，都要带着诚恳的态度，最为重要。

只、责备要能惭愧：有时候我们责备人，假如盛气凌人，他必定难以接受；如果我们先自责，表示自己惭愧，自己无德服人，自己领导能力不够，自己做事多所缺陷；你先自我表示惭愧，之后才来责备他，他会虚心接纳。除非你是长者、老师，否则责备别人的时候，没有自惭、自愧，光是责备别人，不能收到效果。

四、冤枉要能开导：人世间，常有一些不白之冤，尤其监狱里更是怨气冲天，因为即使死刑犯，也有许多是冤枉的。有了冤枉，能申诉当然很好，不能申诉，难道就让自己走上绝路吗？所以人要有接受冤枉的力量，自己没有力量，就要靠别人开导了。宗教师到监狱里，对受刑者并没有减刑的力量，只能开导他，让他明白因果道理，让他有力量和勇气面对冤枉，接受冤枉，等待有机会时再来申诉冤屈。所以，面对一个受冤枉的人，需要给予开导，至为重要。

五、委屈要能代替：一个人本来可以升任总经理，但你只让他做到副总经理，他觉得委屈，可能产生反感，从此工作不力，影响整个团队的利益。这时就得有一些代替的方法，例如给他奖状，为他加薪，帮他准备大一点的办公室等。因为有了代替的补偿，增加对等的条件，他心中的气才会平，事情才好做，否则委屈是很难忍受的。

所谓“佛要一炉香，人争一口气”，当一个人受到委屈的时候，他感到不平，无法释怀，只有以生气来抗争，或是以懈怠来抗争，如此于人于己都不利。此时若能给他一些代替的安慰，或许能化解他心中的委屈，让他接受事实。所以，让人接受，是一门很大的学问。