上午九点，母亲在多人陪同下，来寺礼佛，住众们闻讯皆跑到停车场迎接，争先的要去搀扶她，母亲神采奕奕的步伐比我们都快，一踏进五圣殿，看到佛前的香花供养，母亲代表菩萨对大众说道：“我不要香，也不要花，只要凡夫的一点心意。”

走到宝藏馆看到佛陀说法的坐姿，就说道：“讲经说法的人常常度人得道，但讲道的人是不易得道的，为什么呢？讲道的人若得道，那地狱众生谁去度呀？”博得大家的掌声。

经过厨房时，厨房的工作人员看到母亲，大家都围过来问好，母亲说：“以前乾隆皇帝下江南的时候，因是微服出巡，有一天在一民家吃了一道‘菠菜炒豆腐’，深觉是人间美味，就问道：这是什么菜呀？主人随口道：这道菜名字叫做‘青江白玉翠，红嘴绿鹦鹉’，后来乾隆皇帝回到宫中，就指名要吃‘青江白玉翠，红嘴绿鹦鹉’，把御厨急得不知道是什么？”

走到客堂母亲略事休息，对着身边围着的一大群人，说道：“以前扬州有一个女人，生了四个女儿，都送给别人家，长大后，女儿一个个又回到她的身边，她却一个个送去出家，邻居们都说她是个疯女。有一天她对大家说，要去朝南海观音，大家又说她在讲笑话，因南海不仅路途遥远，且要舟船路费，根本是不可能的事，正当大家你一言我一语说着时，她在打坐中往生去朝南海了。

古时，韩湘子在游化人间时，看到一具屠夫的尸首在路旁，不知死了多久？就一念悲心想救活他，但此人五脏皆已腐坏，要怎么办呢？于是捉了一条狼，挖了狼的心给屠夫换上，并用神通将狼放走，刚好有一条狗经过，韩湘子又挖了狗的肺给屠夫换上。屠夫被救活了，只感觉像睡了一觉一样，发觉身边的钱不见了，就说钱是韩湘子偷的，要他还钱，否则就要告到衙门去，韩湘子一怒之下，就飞回天上去了，并说道：‘永不再到凡间来度众了，因凡人大都是狼心狗肺。’

又有一次，韩湘子为了度化他的妻子信佛，就故意化成一个和尚到家中化缘，韩妻就要下人去问和尚，看他要什么就给什么。化金给金，化银给银。

和尚：‘我不化金也不化银。’

家仆：‘不化金不化银，那和尚你要化什么？’

和尚：‘我不化金不化银，只化一双金莲礼佛前。’

韩妻知道后，非常生气的说：‘我好心要供养你，和尚竟如此轻侮我，家仆给我打出去！’”

母亲讲到此，就结尾道：“如此前后，共有十次之多，韩妻才被度化信佛。唉！人难度呀！”

母亲接着又说：“在中国传统思想下，女人总要一修不受公婆气、二修不受丈夫欺、三修怀中不抱子等束缚，你们都是有根基的，才会出家，又有师父教导可以得道，否则就要六道轮回了。你们都很伟大！”

徒众异口同声道：“不是我们伟大，是师父伟大！”

我急忙和着：“我不伟大，最伟大的是我母亲！”

母亲笑得很开心。

由加州大学所主办的加州各大学综合性学术会议，借用西来寺场地召开五天会议，今请我跟他们与会的人讲话。他们都是来自伦敦大学、柏克莱大学、耶鲁大学、密西根大学等教授，他们此次的会议主题是“唐宋宗教与社会的关系”，发表的论文非常精彩，如“禅寺之修行”、“惠能与禅僧的文学生活”、“南宋学术之宗教范围”、“地狱思想之发展”等，看到这些论文题目，就不难知道这些外国学者，对中国佛教之深入。

面对这些中国通的学者，几乎大家都懂中文，就他们的主题，我浅述了些感想，“宗教与社会的关系”是我最感兴趣的事，宗教与社会有密切的关系，就能顺利流传，否则便不易发展，佛教传到中国时，是由官方传到民间，这种由上而下的推动力，很容易在社会上发展出来，佛在世时，就很重视仁王护法的思想，佛教在唐宋之所以被誉为黄金时代，除因帝王护持外，很多学者也都参与研究。

美国是个非常适合大乘佛教思想的地方，大乘是以六波罗蜜为实行法门，如——

一、布施：美国社会人士非常乐善好施。

二、持戒：美国社会大众非常守礼守法。

三、忍辱：美国社会大众，如排队不喧哗，很会忍耐。

四、精进：美国社会人士，在工作方面都很认真，守时不偷懒。

五、禅定：一个无禅的人在家庭社会就易浮躁，那些在太空舱来回几个星期的人，若无禅定力量是受不了的。

六、般若：美国科技非常发达，大家都有般若，才会学佛，探求佛法真理。

大乘思想与美国社会很相应，佛教与一般宗教不同点是无排他性，能包容，且顺乎自然，西方如何将唐宋佛学的黄金时代恢复到美国来，要看各位的努力。如能有高阶位、有权力者的支持，其发展将更快。

我个人具有传统的佛教思想，但颇能应用现代的传教方式——人生佛教，将佛教的道德、慈悲、幸福、安乐思想在西方传播。

在座谈时，这些学者曾问道：

◎什么人才能进入西来寺？

◎除佛教学院外，西来寺有何活动待办？

◎如何教育您的徒众？

◎目前在美传教有什么困难？

座谈会后，Robert　Gimello、Peter　Bol、Peter　N.Gregory及John　McRae等教授，都一再表示很愿意到西来寺，只要有需要都非常欢迎，嘱永楷与其保持联络。

晚八点，为台湾时间上午十一时，刚好是行脚托钵圆满，正上供，特打电话回山，慰问大家这一个月的辛苦，并训勉大家时时不忘“光荣归于佛陀，功德归于信徒，成就归于大众，利益归于常住”的佛光山信条。