昨晚社会大学吕学海先生和其助理袁嘉玲小姐来访，安单于香云精舍，今日与我长谈，袁小姐在桌上还放着录音机，对我心理威胁很大。今天谈的内容是“二十一世纪的中国”，吕说，有资格谈这个问题者，除具有国际性的特色外，并能站在客观、超然的立场，有此性格，才能为两岸的大众讲话，这些人物如：陈香梅、杨振宁、李崇道等，吕先生希望我代表佛教，以佛教徒的立场来谈谈“二十一世纪的中国”，他的问题：

一、可以向往哪些目标？

二、对领导者的期望如何？（学术界、工商界、文艺界、教育界……）

三、中国在国际上应扮演什么角色？

四、如何避免重复同样的错误？（因已实行七十多年）

我回答的大意是：

有良知的中国人都赞成中国的统一，然而这种统一，非你统我，或我统你，而是一种和平或平等的统一。统一之前必须先做到：一、在经济上要互助，二、在文化上要交流，三、在宗教上要尊重，四、在政治上要民主。中国非少数人所有，而是十多亿同胞的聚合。中国人的民族性是看不得人好，只知分割不懂融和；只知有我不知有人；只知有家不知有国；故要国家富强必须人人都从心理建设做起，要让好人出头，因为能有佛教的无我心胸才能救中国。

目前社会大众要从建设性上努力，而非破坏性的伤害，如：教育界要教好学生，传播界要作正面报导，工商界要改良品质，增加生产，政治上要民主，要重视人权，不可官僚贪污……每个行业对价值的观念要重新估定，不要老是以金钱作为标准。对社会上有成就的人士要保护珍惜，因其成就是属于大众的，不要轻易摧毁。对儿童要灌输祖先的光荣，以培养其承先启后的胸襟。知识分子则要时常发表论文来历练自我的思想。社会上经济的繁荣、工业的进步，并不一定能带给人们精神的快乐，而佛教有化导社会的功用，故宗教的功能是不容歧视的，不要将佛教的慈悲、道德、服务、信仰等情操，故意丑化成政治化、商业化的形象。

能如此，“二十一世纪的中国”将是真善美的净土世界！