我们出生、立足在这个社会生活，不但和“人”有关系，和“物”也有关系；可以说物质占了生活主要的部分。比方要房子、要汽车、要衣服、要床铺，还希望有更多的田产、黄金、股票等，这些都是对“物”的需要。

人固然不能没有物质来滋养，但是，过分地纵欲、贪图，容易造成“物”“我”关系的不协调，甚至为了一点虚荣，甘愿屈膝做牛做马，这都是非常危险的。怎样才是建立积极的“物”“我”关系？有四点看法：

第一，我对衣食要朴素

生活中，我们穿衣主要为了保暖避寒，只要整洁、得体，不必太过华丽；饮食也如汤药，主要让我们避免饥饿，因此应以简单、朴素为原则，获得健康营养。佛门有云：“口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。”粗茶淡饭里，有甘美的妙味，粗布衣裳里，有无上的庄严。淡泊，就能不为物所役，就能感受自在的乐趣，体会轻安和解脱。

第二，我对经济要善用

佛教不是叫人绝对不要财富，如果把钱财用在非法的地方，当然就造罪了。如果把钱财用在对的地方，比如发展正当事业、提升社会经济，乃至修桥铺路、救助他人，提高人间种种建设，这都是有功德的。因此，对于金钱、经济，要懂得善用规划，这好比我们的拳头，用在好的地方，可以替人捶背、服务，可是打你一拳，用在不好的地方，可能就是犯罪，甚至被告上一状了。

第三，我对自然要保护

我们生活的环境，离开不了大自然，河流如血脉，可以顺利运送养分；森林如心肺，可以做良好的空气调节；高山如骨骼，可以保持水土的均衡；动物如细胞，可以维护生态平衡。目前全球性环境污染和生态破坏所造成的危机，已经开始威胁人类的健康，因此生态及大地资源的长久维护，才能让后代的子孙在地球上安居乐业。

第四，我对逆境要克服

在自然界里，蝴蝶必须经过蛹的挣扎，才能破茧而出；人的一生，每个阶段也都有各种逆境需要克服，包括生老病死、冷热饥寒、无明恐惧、人情浇薄、自我挑战等等。当逆境界来临的时候，要有克服的勇气，才能超脱困境，获得成功。

人生的意义，不在于满汉山珍；人生的价值，也不在于创造亿万财富。所谓“心为形役、人为物役”。有人以纵情物欲来弥补，只有徒增内心的浮动不安。