“趋吉避凶、求福远祸”，此乃人之所愿。然而是福是祸，都各有其因缘。祸福的缘由，就是我们行为造作的结果，所以说“祸福自招”。有四点说明：

第一，不自重者取辱

做人要自尊自重，所谓“人必自尊而后人尊之，人必自侮而后人侮之”。不知自尊自重的人，何能要求别人尊重之。一个人做事能够有规有矩，必能自尊自重；能自尊自重的人，自不会做出自取其辱的事，所以，做人要以慈悲应世，以自重御侮。

第二，不自律者招祸

做人要“宽以待人，严以律己”。律己之道，就是要自己管理自己，自己约束自己。一个人如果不懂得自律，放任自己吃喝嫖赌，所谓“十赌九输惹灾祸”，甚至在言语上侵犯别人，在行为上作奸犯科，即使一时逃得过法律的制裁，也逃不过因果、良心的苛责。所以，一个有因果观念的人，他不需经由法律规章的约束，便能自制自律。

第三，不自满者受益

有一位态度傲慢的学者向禅师请法，禅师一言不发，拿起茶壶对着茶杯不断加水。学者不解，说：“禅师，茶杯满了。”禅师回答：“你的心就像这只茶杯，已经满了，所以再好的法水也流不进你的心中。”学者当下大悟，改以谦虚的态度请教。所谓“满招损、谦受益”，人不能自满，自满就是自我设限，就像肠胃不好，再好的营养也无法吸收，只有任由它流失，何等可惜！

第四，不自是者博学

一般人常犯的毛病，就是对自己的见解看法自以为是，对别人的所作所行不以为然。常常“自以为是”的人，往往暴露自己的肤浅；虚心就教的人，才能不断学习，才能增广见闻，所以不自是者博学。

俗云：“祸福无门，惟人自招”。祸福的结果，都是我们善恶行为所使然。所谓“人若好善，福虽未至，祸已远矣；人不好善，祸虽未至，福已远矣。”一个人能够认识善恶因果，才不致招祸。