世间上，“人”是最麻烦的动物。人际之间，除了“我”以外，还有“你”；除了“你”以外，还有“他”。这些人我之间，各有个性，各有想法，各有主张，因此经常造成许多的是非、纠葛。所以，“人我之间”应该如何相处？有四点意见：

第一，以服务代替自了

过去的佛教徒，有些人被讥评为自了汉，就如佛教的小乘行者以及罗汉，他们只顾自己的修行，自己的了生脱死，以及自己如何不受烦恼、轮回，却不问天下苍生的苦难，这是不对的！慈航法师曾说：“只要一人未度，切莫自己逃了”。我们要有同体共生的观念，要有同舟共济的精神，要有服务大众的态度。《阿弥陀经》说：“不可以少福德因缘，得生彼国”，服务大众就是广植福德因缘，所以我们要以服务代替自了。

第二，以力行代替玄妙

过去有些法师讲经时，喜欢谈玄说妙，讲得太抽象了，因此让佛法不易被人了解，导致教义不易弘扬。现在我们要以“力行”来代替玄妙，力行就是躬亲实践，就如我们常说的“布施”，不是要他人去布施，而是我自己先要布施；佛教说“慈悲”，也不是要他人去行慈悲，而是我自己先要有慈悲；佛教说“服务”，也不是要他人去劳作，而是我自己要以身作则，身体力行，如此才能让人信服。所以我们要以力行代替玄妙。

第三，以往来代替沟通

今天的世界，虽然是咫尺天涯，但是尽管科技再怎么发达，人我之间还是要有交流。因为人要借由彼此的往来，才能得以在社会上生存；国家亦须透过相互的交流，建立外交关系，才能相安无事。因为从往来中才能建立彼此的互信，才能免除不必要的猜忌，所以，我们要以往来代替沟通。

第四，以实践代替空谈

俗语说：“说道一丈，不如行道一尺。”我们能说多少，就要做到多少，如孟子说：“求则得之，是求在我者也。”你要想有所成就，就必须付出一定的努力，如果凡事不亲身力行，只是空口说白话，就如画饼充饥般不切实际，永远也不可能成功。所以，我们要以实践代替空谈。