§自持之方(1 / 1)

现在社会上很流行管理学,举凡企业管理、财务管理、档案管理、人事管理,甚至情绪管理等。其实人最需要的是自我管理,每一个人如何管理自己?如何自持自己的身份?有四点“自持之方”提供大家参考:

第一,宠利不居人前

在事业上、公司里,有了荣耀、利益时,不要抢在人前,有时厚道一些,分一点好处给别人,不仅可以利人,也可以自保。《尚书》云:“臣罔以宠利居成功。”清朝的年羹尧,官拜川陕总督抚远大将军,被封为“一等公”,却因为功大而骄,后为雍正所忌,群臣纷纷上章弹劾,招致下狱而亡,这就是不懂得“宠利不居人前”。因此《菜根谭》里也说:“行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。”

第二,德业不落人后

“立荣名,不如种隐德。”一个人的财富、事业、学问、名誉,可能因为能力、聪明等条件不一,而有多寡、高低的差异。然而一个人的道德、慈悲、人格、惭愧……种种德业,不会因外在的因素而有不同。人比人,气死人,但德业不会,我们宁可什么都没有,德业不可以落人之后。“一句真理无价宝,比金比银万倍好;人间道德无价宝,比山比岳万倍高。”因此,我们要时常发愿,慈悲要多一点,道德要高一点,惭愧心要大一点,“行之苟有恒,久久自芬芳”。

第三,享受不逾分外

人间有很多的享受,吃得好、穿得好、住得好,到处旅行、游玩……这些都是享受。甚至被人赞美,是一种享受,受人爱护、照顾,也是享受。不管你得到多少享受,最重要的是不可以有逾分外。凡事超过了并不是福气,例如在工作上,我一天的价值多少?我一个月的薪水多少?应该得的,我得,分外不应得的,得到了,并不是很好的事情。所谓“勿以少分的学德,博取多分的荣誉”,所以,在恪尽职责上,不必小看自己;在享受权利上,不要膨胀自己。

第四,言行不偏中道

《佛光菜根谭》说:“行为可以看出做事能力;言谈可以察知品德修养。”有用的一句话,胜过无益的千言万语;有益的一件事,胜于无用的千辛万苦。可是,一般人做人处事、言行之间,常常不是太冷,就是太热。欢喜的时候,说出来的话失言;愤怒的时候,做出来的行为失礼。或者对人不是要求过严,就是要求过松。假如能在自己的言行上,不冷不热,不求不拒,以中道为准则,最是适合。