每个人都有一个生命，因为有生命，所以我有了这个色身，有了生死，有了生活，有了各种社交、往来、活动。我们的生命，也不只是身体而已，主要生命是长久的、是永恒的，即使身体坏了、死了，可是生命不死。它像河水，流到五湖四海，一滴不少；它像木柴，一段一段的，这一段烧完了，换另外一段，但生命之火不会熄灭；它也像念珠，一颗一颗串在一起，一个阶段接着一个阶段，没有终始。因此，要如何了解生命的真义呢？以下有四点：

第一，信仰的生命

所谓信仰的生命，是对生命有无限未来的信仰，肉体上的生命有生老病死，但是信仰的生命，超越有无、超越对待、超越生死，它亘古今而不变，历万劫而弥新。因此，人不能没有信仰，有了信仰，就会觉得我与宇宙同在、与法界同体、与众生合一，感到“我是佛”、“佛是我”，把小我的生命，升华为大我的生命。

第二，功德的生命

一般人努力创造事业，希望子子孙孙继续传承下去。但是事业的生命，还是有兴隆衰退的时候，假如你把事业转为慈悲喜舍、广结善缘、常做好事，这样的生命，就会变成功德的生命，福利社会，泽被人群，不但自己有好处，还可以让别人受到你生命的利益。

第三，道德的生命

古人有言：“钱财传给子孙，不如留德给子孙”，人总会为儿孙这样想、那样想，其实，儿孙自有儿孙福，你留给他有限的财富，财富会有用完的一天，不如你建立儿孙的道德观念，让他建立良好的习惯，具备善根福德因缘、养成健全的人格，这样的子女，他会光宗耀祖，会帮父母、家庭、家族的生命，继续延长下去。

第四，言教的生命

“立言”是古人三不朽的事业之一，它是智慧的财产、文化的宝库，通过著书立说，人类美好的思想、文化，得以绵延传承。像《四书》《五经》，种种古圣先贤的著作，他们的言教生命，流传两千余年，至今润泽后代子孙。言教的生命，实在超越时空，亘古恒长。