人，虽有智愚、贤不肖，但是“愚者千虑，必有一得”，因此每一个人都有聪明智慧。但是，有些人的聪明才智不清净，是一种投机取巧的小聪明，这种人往往“聪明反被聪明误”，因此心地不正的人，有智慧反不如愚拙一些来得好。人真正的智慧，是正知正见，是清净的佛心，这才是我们应该具备的智慧。“人生的智慧”有四点说明：

第一，出淤泥而不染

孟子讲“人之初，性本善”，佛教讲“人人皆有佛性”。然而因为人在世间生活，难免受到权势名位、声色利欲、人我是非等尘埃的染污，因此蒙蔽了善美的本性而愚痴无明；唯有做一朵浊世的莲花，尽管世间污浊不堪，自己却能出淤泥而不染，才能保有真如佛性，才是真智慧。

第二，入豪贵而不骄

人生起落无常，有的人一时得志，身居高位，他就骄奢、蛮横，不顾舆论批评，一味地任性非为，因此树敌无数；但是有朝一日，一旦势倾力颓，失去权势的庇荫，紧接着而来的，必然是要面对公理正义的审判，甚至难逃法律的制裁，这就是愚笨的人。真正有智慧的人，懂得“势不可使尽”的道理，所以即使处在人生的巅峰，权倾一时，他也绝不骄纵自己，反而低调处事，小心谨慎地为自己预留后路，这才是智者。

第三，明机巧而不用

人有智慧，做事机智灵巧、进退有据，这种人走到那里，必然受人重用。但是聪明伶俐的人，做事尽管明快果敢、洞烛机先，受人赞赏；如果在做人方面，也是处处表现精明干练，甚至玩弄手段，往往有失厚道。所以，一个人再怎么聪明能干，当在处人之际，有时候不妨“难得糊涂”；懂得“明机巧而不用”的人，这种蕴藉的智慧，有时反而更加令人激赏。

第四，达百事而不俗

语云：“读书不达世事是迂儒”。一个真正有智慧、有聪明的人，不会读死书，也不会死读书；他会洞彻世事，明晓世情，凡有所做，必然观照全局。而且在不违人情事理，且又不媚俗讨好的前提下，务必做得让大家皆大欢喜。这种“和而不流，流而不俗”的处世智慧，就是一种人生历练后的圆融智慧。

人的聪明智慧，如同一塘池水，必须澄澈清明，才能供人饮用；人有清净的智慧，正如虚空不受污染，自能利益万物。所以，清净的智慧，于人于己都很重要。