潭州（今湖南长沙）的神山僧密禅师，为云岩昙晟禅师的法嗣。他未得法前，曾参学于南泉普愿禅师。

有一次，他正在敲打大锣，被路过的南泉禅师听到了，南泉禅师走上前问他：“你在做什么？”

神山禅师立刻放下手中的木槌，恭敬地回答：“我正在打锣。”

南泉禅师接着又问：“你现在打锣，如果没有槌子，是用手打，还是用脚打呢？”

神山禅师一脸茫然，便请示说：“学人不解，还请禅师提示。”

南泉禅师意味深长地说：“我提示的是我的，等你懂得以后再说，或者去问一问明眼人，这就看你的缘分吧！”

神山禅师听了，似懂非懂，不过，他先把南泉禅师的话听了下来。

之后，神山禅师到云岩禅师处参禅，提起了他和南泉禅师的这段对话。神山禅师对云岩禅师说：“敲锣的人，若没有槌子，也没有手脚，怎么敲呢？”

云岩禅师微微一笑，看着神山禅师说：“这个问题还不简单吗？不论手敲、脚敲，没有手脚也可以敲啊！”

神山禅师一听，心中一亮，说：“请问老师，没有手脚怎么能敲呢？”

云岩禅师反问道：“虽没有手脚，大自然不是有雷声吗？打雷需要手脚吗？你的真心不能发声吗？”

神山禅师终于言下有悟。

养生法语

世间上，所谓的声音，都是靠相击而发出声音。敲钟打鼓，固然是相击发声；碗筷掉到地上，也会发出声音，这也是一种相击出声。双手相击，就有掌声，但是禅门里却有“只手之声”；因此，常有禅师问弟子，你有听到“只手之声”吗？相击是对立的，好像相互吵架，互诟互骂，当然声音激烈；只手之声，是独立的、是无我的；无我之我，可以成为大我，无声之声，所谓无声胜有声，不是可以成为大声吗？