唐代筠州（今江西宜春）的末山比丘尼了然禅师，自从受法后，他的禅机锐利，一些禅僧和他对话、论机锋，都不是他的对手。他在江西高安大愚禅师座下得法，更加大彻大悟，曾和临济禅师共同参学大愚禅师，算起来也应同列大愚禅师的门下，是当时有名的女禅师。

一日，有一位禅僧想试试了然比丘尼的斤两，就带着傲然的态度专程到末山去探问他的禅法。了然比丘尼一见，不待禅僧开口，就说：“这一身破旧的衣服也能来请法问道吗？”

禅僧答道：“衣服虽破旧，可是穿着这身衣装的，可是一头真正的佛门狮子喔！”

了然比丘尼冷冷地问：“那你是狮子了？”

禅僧直下承担地说：“当然！”

了然比丘尼即刻说：“那为什么你要作狮子，甘愿作文殊的座骑呢？”

禅僧知道难以招架，不过他仍然辩称：“不是这样的。狮子未曾被文殊骑，文殊也未曾骑狮子啊！”

了然比丘尼不以为然地说：“你既然没有被文殊骑，文殊也没有骑你，总之你是狮子，何不吼一声来听听看呢？”

禅僧哑然，但也不由得佩服了然比丘尼的禅功，后来便留在末山跟着了然比丘尼随众参禅多年。

养生法语

佛教里面，对比丘和比丘尼，一般总是有重男轻女的观念。然而，像六祖惠能大师跟随一位比丘尼听《涅槃经》，雪峰义存禅师和玄机比丘尼谈禅论道；甚至隋朝的开国皇帝都是给一位法名智仙的比丘尼抚育养大，乃至宋朝法珍比丘尼断臂募刻《大藏经》。可以说，比丘尼对佛门法务的贡献，在历史上不可抹灭。

所以，佛教应该摒除男女相，只论成就不论外相。千百年来，女众为佛教的奉献、功德、建寺、安僧，就如了然比丘尼的智慧，也昭昭在历史上多所记载喔！