菩提本无树，明镜亦无台。从某种角度来说，佛学是一门杰出的心理学。

佛学心理学细腻而独特，佛学修持心性的最高境界是涅般、菩提。即言涅般境界为人的智慧的圆满，佛家的智慧是指从佛学的角度看待人生、看待世界的，所谓涅般境界和智慧圆满，是指修佛者断除了烦恼，已经超度了死生因果，即灭生、灭死、灭因，灭果，一切都已经不存在了。

佛家无论何宗何派的心性修持，其宗旨无非上述几点。其优势在于可以去除心理失去平衡的根源，能调整心态，在平衡心理方面有一定的作用。佛学放弃客观世界而着重主观世界，从某一角度看虽然可以说是消极的，但如果人人都重视主观世界的修持，那么客观世界的改造也将寓于其中。从这个角度来说又并非消极。

总之，佛学的心理修持是值得借鉴的。人的一生要平衡心态，必须从每一个人的实际情况决定轻重取舍，既要看重一些，也要看淡一些，也只有看淡一些才能看重一些。人的一生好比一幅彩色画，有的地方要浓，有的地方要淡，关键在于浓淡调匀。如此便可去掉因不切实际的妄欲、妄念而带来的痛苦、心病。

此外，老、病、死是人生的三大关，尤其是死亡关，是人生最痛苦、最难通过的大关，佛学以“成、住、坏、空”、“生、住、异、灭”，证得觉悟而能生死（即佛教认为世间万事万物都是相对的、空的，以帮助人们超度死亡关），佛家乐观地看待生、老、病、死，达到了自由王国的境界，可以帮助人们蔑视衰老，看轻死亡，无疑是有益的。这都是佛学心性之学的启示。