有一个王子养了几只猴子，他训练它们跳舞，并给它们穿上华丽的衣服，戴上人脸的面具。当它们跳起舞来时，逼真精彩得像人在跳舞一样。有一天，王子让这些猴子跳舞，供朝臣们观赏，猴子的精彩演出获得满堂的掌声。可是其中有一位朝臣故意恶作剧，丢了一把坚果到舞台上去。这些猴子看见了坚果，纷纷揭掉面具，抢食坚果，结果一场精彩的猴舞就在朝臣的嘲笑中结束。

这一则寓言说明了猴子的本性并不因为学习舞蹈和戴上面具而改变，猴子就是猴子，看到坚果就会原形毕露。

如果把某些人比成这故事中的猴子，难道他们不也是戴着假面具在人生的舞台上进行着表演?因此小人戴上面具，会让你误以为他是君子；恶人戴上面具，会让你误以为是大善人；贪婪之徒戴上面具，会让你误以为是朋友。真是令人防不胜防!

年轻人为人处世，虽然要求不害人，但防范之心却不能没有，因此识破假面具的功夫也就不能不修炼一些了。正如古语所说：害人之心不可有，防人之心不可无。

猴子不改其好吃坚果的本性，因此看到了坚果，就忘了它正在跳舞娱人。那些伪君子的表现虽然不会像猴子那么直接，但不管他怎么伪装，碰到他心仪的东西，他总会无意识地显现他的真面目。因此贪婪的人平时道貌岸然，但一看到既得利益就会两眼放出异样，言行失态；好赌的人平时循规蹈矩，但一上牌桌就废寝忘食，欲罢不能。不是他们不知道显露这种本性不好，而是一看到所好之事或所好之物就忍不住要掀掉假面具——就像那群猴子。

在实际生活中，你可以主动地“投其所好”，倒不是先了解其“所好”再“投之”(因为若先了解其“所好”，就不用费心了)，而是在刻意安排的情境中去了解其所好。譬如说，如果你想了解某个人的喜恶性，可主动安排，若某人真的有某方面的喜好，假面具至少要掀掉一半，甚至忘形到忘了他是谁，**裸地露出真面目。而你便可从其表现来推断他其他方面的性格，作为与他来往的参考。有些商人就是用这种方法来掌握他的客户。

如果你没有能力安排各种情境，那么也可以利用各种机会趁便观察其所好。这种观察比刻意安排的更为深刻有效，因为你观察的对象没有防备，真面目会显现得相当彻底。

用“投其所好”来看人虽然不一定能看出他是君子或小人，但却可以看出人品，而人品会影响他的行事、判断和价值观，甚至影响他为善或为恶的抉择。无论是交朋友，找合作伙伴或共事，这都是一项重要的参考。