“糊涂”的“糊”，不是“糨糊”的“糊”。如果为人处世如捣糨糊一样，则完全背离了“糊涂”的要义。我们在前言中说过：糊涂如一挑纸灯笼，明白是其中燃烧的灯火。强调的是糊涂在外、明白在内，而一个人若内外皆糊涂，只不过是一个毫无用处的瞎火灯笼而已，拎着它走路不掉坑里才怪呢。

因为内心有明白的灯火，所以知道哪些路可以走哪些路不可以走。这样，才有自己做人的原则与行事的底线。人生要有些糊涂，但糊涂是有原则有底线的，不涉及到是非黑白的事情一概可以闭眼过去，但触到了原则和底线，你还糊涂什么？都被逼到陷阱口了，都退到悬崖边了，你还能装糊涂？

经常看那些本来居高位却沦为阶下囚的贪官或奸商在法庭上的痛哭以及忏悔：我是一时糊涂啊。这种所谓的“一时糊涂”，正应了中国的古话“聪明一世，糊涂一时”，而这“糊涂一时”，足以将其一世聪明的美名毁于一旦。毫无疑问，一个人能爬上高位，能成为有名的商人，都是脑瓜子好使的聪明人。这些聪明人之所以会沦落到一败涂地，都是因为失去原则、没有底线。

一个人如果没有原则，不讲原则，一旦放纵起来，就会不加节制。那么到底什么是做人的原则与行事的底线呢？法律层面的自然无须多说，遵纪守法是作为一个人最基本的要求。除此之外，你还要守住“道德的底线”。也许有人会认为道德本来就是一个很模糊的概念。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让，道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。各种概念绕来绕去，容易把人绕晕，也许用下面这个小例子更能说明问题。

丈夫总是把臭袜子乱扔，喜欢从中间挤牙膏，老丢钥匙，经常呼朋唤友来家吃喝玩牌却很少帮忙料理，还美滋滋自诩为豪爽大方、不拘小节……这些，如果你能做到懒得计较，心情不好时当没看见，心情好时为他收拾残局。那么，你足以称得上是“贤妻”了，糊涂的功夫修炼到了初级阶段。

你是这么好的贤妻，丈夫却未必有那么“贤惠”。你做错了一点小事，他就暴跳如雷，你懒得理她，他却纠缠上了你。爱吼就吼吧，你装作没听见。至于那副怒发冲冠的尊容，你根本就是没看见。这样的女人，已经是世间少有的珍品了，糊涂的功夫已经到了中级。如果你有幸拥有这样的妻子或丈夫，真应该感谢上帝并好好珍惜这段姻缘。

那么高级的糊涂是什么样子呢？明知道丈夫在外面做着非法的勾当，但自己仍是睁只眼闭只眼扮糊涂；明明知道丈夫在外面吃喝嫖赌，情人换了一茬又一茬，但只要自己的地位不倒，就得过且过……这种糊涂级别很高，高得失去了原则、越过了底线，到了一塌糊涂的境界了。

现在开始想一想，你做人的原则是什么？行事的底线在哪里？哪些可以不去计较？哪些又必须寸土不让？

心里一定要明白，糊涂才有意义。否则，一旦进入无原则无底线的一塌糊涂，既害人又害己。

“糊涂”的“糊”，不是”糨糊”的“糊”。如果为人处世如捣糨糊一样，则完全背离了”糊涂”的要义。一个人若内外皆糊涂，只不过是一个毫无用处的瞎火灯笼而已。