镜子很平，但在高倍放大镜下，就成了凹凸不平的山峦；肉眼看上去很干净的苹果，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们戴着显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。推而广之，如果我们拿显微镜、放大镜去看朋友，恐怕那家伙也会是罪不可赦、无可救药的人。

一个人如果拥有敏锐的洞察力，能准确地、全面地了解一个人，的确是一笔财富。假如能针对不同的人，采取不同的交涉方法，那么这笔财富算是用在点子上。但倘若因为洞察了他人的缺点，对他人横挑鼻子竖挑眼，那么这笔财富将是一个祸害。

《大戴礼记·子张问人官》中有云：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的朋友。

每个人都有缺点，甚至有一些见不得人的阴暗角落。因为我们都是凡人，都有人性的弱点。每一个人的心里都有阴暗面，在每一颗灵魂下面都藏着委琐的东西。在与人交往时，我们要懂得糊涂之术。交友的糊涂之术，简单来说有以下几个要点。

其一为不责小过。不要责难别人的轻微的过错。人不可能无过，不是原则问题不妨大而化之。“攻人之恶毋太严，要思其堪受。”意思是批评朋友不可太严厉，一定要考虑到对方能否承受。在现实中，有的人责备朋友的过失唯恐不全，抓住别人的缺点便当把柄，处理起来不讲方法，只图泄一时之愤。几个朋友同室而居，其中一个常常不打扫卫生，常常不提水，另一个朋友就常常在别人面前说那人的坏处，牢骚满腹。久而久之，传人那人的耳朵中，室内的气氛越变越坏，两人开始冷战，使得同寝室的人都不得安宁。这就是因小失大。

其二是不揭隐私。隐私是长在一个人的心上的，你一揭就会让别人心口出血。不要随便揭发他人生活中的隐私。揭发他人的隐私，是没有修养的行为。人都有自己不愿为人所知的东西，总爱探求别人的隐私，关心别人的秘密，不仅庸俗，而且让人讨厌，这种行为本身就是对朋友人格的不尊重，也可能给别人惹来意外的灾祸。假如朋友告诉你他心之所思，你更该为其保密，他既然这么相信你，那么你一定要学会珍惜这份友情，对于朋友的秘密，三缄其口并非难事，就像朋友的东西寄放在你那儿，你不可以将它视为你的，想用就用。想一想，你自己一定也有隐私，“己所不欲，勿施于人”。

其三为不念旧恶。不要对朋友过去的错误耿耿于怀。人际间的矛盾，总会因时因地而转移，事过境迁，总把心思放在过去的恩怨上，并不是明智之举。记仇的朋友是可怕的，他说不定会在什么时候，记起你对他犯下的错误，也说不定在什么时候，他会报复你一下，以求得心理上的平衡。所以，与朋友交往，学会忘记在一起的不快和口角之争，下次见面还是好朋友。还有，就是对于朋友生活、工作中的习惯，要给予尊重。如果说，在朋友做人中所出现的失误，你尚可以埋怨一二，但是，对于他的个人习惯，你再挑三拣四就不是可原谅的了。每个人都有不同的特点，不可能与你相同，尊重朋友的习惯是最起码的要求。

《菜根谭》中说：“地至秽者多生物，水至清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”一片堆满腐草和粪便的土地，才能长出许多茂盛的植物，一条清澈见底的小河，常常不会有鱼来繁殖。君子应该有容忍世俗的气度，以及宽恕他人的雅量，绝对不可自命清高，不与任何人来往而陷于孤独。

人非圣贤，孰能无过？与人相处要经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有肚量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿。相反，若“明察秋毫”，眼里揉不进半粒沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得他人，人家也会躲你远远的，最后，你只能关起门来称孤道寡，成为让人避之唯恐不及的异己之徒。

一片堆满腐草和粪便的土地，才能长出许多茂盛的植物，一条清澈见底的小河，常常不会有鱼来繁殖。君子应该有容忍世俗的气度，以及宽恕他人的雅量，绝对不可自命清高，不与任何人来往而陷于孤独。