电视上正在放江户时代名剑豪宫本武藏和佐佐木小次郎的决斗,武藏仅用一根木棍就把对手给打趴了下来,看得胖虎心潮澎湃热血沸腾,在空地里捡了根打狗棍挥着王八剑,然后召集伙伴当众宣布自己也要学习剑道,成为一名剑客。
当然,剑客就得跟人比剑,这是道上的规矩,那么选谁来做这个对手呢?
正当胖虎在一边舞剑一边寻思的时候,大雄有了一种相当不详的预感,所以便打算偷偷开溜。
“大雄!你在别人说话的时候偷偷溜走,破坏了我的情绪,我要跟你决斗!”
单方面约定的时间是下午四点,地点在大伙儿平常玩耍的空地上。
大雄自知若真去了那么定然是一场悲剧,所以赶紧回家向哆啦A梦求救,然而后者却不慌不忙地从口袋里拿出了一把剑,丢给了大雄:“拿着这个就没问题了,放心地去吧。”
大雄看着手上的这把名为电光号的宝剑,怎么看怎么都像一根普通的灯管,觉得忒不靠谱。哆啦A梦实在忍受不了这家伙的默默唧唧,决定带他去一次武藏和小次郎决斗的现场,让他好好见识见识什么叫做真正的豪胆剑客,也能对自己今后的人生有所帮助。
结果大雄把时光机的时间给调错了,使得两人来到了距决战十年前的时代,刚跳下时光机就看到一个长得很挫的大个子正要动手打一个看起来很弱的废柴男,原因是那个废柴在路过的时候取笑了大个子那张极为可笑的脸。
路过的大雄一看到大个子的脸就毫无禁忌的捂嘴偷笑起来,于是把人家惹的举起棍子就要砸。
然后,意想不到的事情发生了,这棍子还没砸到头上,大雄突然拔出腰间的电光号,以鬼神般的速度砍中了大个子的脑袋,连他本人都还没反应过来,那人便轰然倒地了。
原来电光号是22世纪的最新产品,表面上看起来只是一把普通的没开过封的日本刀,但其实它里面带有红外线雷达,能够自动搜索到有进攻意图的任何对象并作出自行反应,简单一句话,这是一把只要你拿着即便睡着也能帮你砍人的现代化武士刀。
大雄这才相信此刀乃宝物,于是便欢天喜地地准备回现代找胖虎一决雌雄。
两人正待要走,却被人给叫住了:“壮士请留步!”
回头一看,就是刚才的那个废柴,他本也是一名武士,只因为胆子太小,所以总也不敢与人刀刃对决,在看到大雄的英姿之后,感到若是能够得到这样的名师指点,那一定能让自己脱胎换骨,重新做人,所以便执意要其收自己为徒,怎么说也不肯离开。
实在是逃不脱了,大雄只能如实相告:“别看我这样,其实我跟你差不多废,之所以能打赢那个人,全靠这把刀。”
废柴男接过刀仔细端详了一番,自然也不相信这番鬼话,认为是大雄故意骗他以便脱身。正在两个人纠缠不清的时候,那个长着一张怪脸的大个子带着一帮人找了上来,说是要报刚才的一刀之仇。
然后还没把话说明白,就在一瞬间,这一群地痞流氓都被拿着电光号宝剑的废柴男给解决了。
他终于找回了自信,对两位恩人千恩万谢,还亲自送他们上了时光机。
临别之前,还做了自我介绍:“在下名叫宫本武藏,两位老师要保重啊。”
大雄和哆啦顿时如五雷轰顶,久久不能迈步。
宫本武藏,日本史上著名剑人,二刀流之祖。此人生于天正十二年(1584),16岁的时候参加过日本历史上规模最大的内战关原会战,当时的他只是宇喜多家的一名足轻,战败后逃离了战场,之后巡游全国靠剑道混饭,同时一直在寻找愿意收留自己的诸侯,只是多年没有如愿,直到晚年才如愿以偿的成为了细川家的客座家臣,一年拿300石的高薪。
同时武藏也是一名水墨画家,工艺家以及兵法家,残留于世的除了一张张画的还算凑合的水墨画之外,还有一本名为《五轮书》的兵法作品,主要内容有二刀流教程,如何从单挑到群架的教程,如何战胜其他流派的教程,单挑和群架的本质以及宫本武藏这一生的介绍五部分。
武藏真正的剑人生涯是在他13岁的时候,那是他第一次和人单挑,对手是新当流的有马喜兵卫,结果武藏赢了,据说还赢的很漂亮。旗开得胜的他从此一发不可收,在此后的15年生涯里,他先后和人用真刀对战六十余次,无一失败,成为了百战百胜的剑豪,其中,以庆长十七年(1612)和岩流掌门人佐佐木小次郎在严流岛的对决最为有名,此战过后,奠定了他在日本剑人界中流砥柱的地位。
以上的这一小段被后来的小说家文学家以及编剧们进行了无数次的渲染和编撰,又在银幕上亮相了无数次,使得无数人都信以为真,觉得宫本武藏就是这么厉害。
其实事情并不是这样的,首先,那段东西是武藏他自己写的自传,根据他的一贯人品来看,可信度并不高。
所谓的六十次真刀对决,能够找到确凿证据的,不过十八次。
确凿的证据指的是对方的记载,即宫本武藏的某天日记里写到,今天上午我在门口小花园里和田中太郎进行了真刀对决,我大胜。如果在田中太郎的日记里也发现了比如“今天武藏找我单挑,被他阴了,靠”这么一段,那就说明决斗确有其事,若是太郎的当天或是近期日记里除了吃喝拉撒把妹泡妞之外只字未提,那就很值得推敲了。
其次,尽管武藏说自己是跟人真刀对决,事实上真正用能砍死人的武士刀对打的,不过两次,一次是跟京都吉冈道场的吉冈又七郎,还有一次是和用锁链的达人穴户梅轩,
除此之外,其余的所有对战,要不用的就是木刀,要不就和胖虎一样随便在路上捡个人家不要的棍子削得顺手了拿着打。
基本情形就是这样,当然,我也不是说宫本武藏就真的是那么不堪了,至少他开创了二刀流,这是真的,此外,那记录在案的十八次胜负,他的确也都是赢了其中的大多数。
只是,这赢了虽说是真的,但赢的手段可以说是相当的那个——往好听了讲叫耍手段,往难听了讲叫龌龊不要脸。
比方说,宫本武藏有一次要和一个剑士某甲比试,时间是一个星期后,在战前大家就约定,说是真刀比赛,生死自负。
然而,从那天起,某甲无论是出去买菜,吃饭还是和女朋友约会,都会听到各种各样关于宫本武藏的传闻,比如说他一巴掌把人打飞了二十米,又比如说有一天他在路上走,突然窜出来五个会空手道的黑帮,在完全不知情的情况下,武藏噼里啪啦打死了其中的两个,还有三个重伤,现在还在医院里,据说幕府将军德川家康甚至还打算在富士山下给他宫本武藏立个牌子上面写剑之圣者四个字呢。
诸如此类的传闻,一直在某甲身边出现,每次都是以两个或者两个以上的人扎堆聊天的方式进行传播,搞的某甲每天惶惶不可终日,心里特别后悔跟这么个角色搞真刀对决,真是活腻了,但既然有过约定也不好反悔是吧,也只能怪老天不给自己活路了。
就这样,某甲提心吊胆地挨到了决斗当天,然后又提心吊胆地来到了决斗现场,发现武藏早已胸有成竹的站在那里了,一副不是你死就是我活的自信表情。
某甲那拔刀的右手开始颤抖。
“等一下。”武藏发话了,“这样不太好吧。”
“啥…啥?”某甲竭力让自己的双腿保持平静。
“我俩素未平生,何必以性命相搏,我看你也是条好汉子,杀了可惜,不如这样,我们就用木刀点到为止吧。”说着,武藏拔出了自己腰间的木刀丢了过去,“这是我常用的家伙,借给你吧。”
他自己手里拿着的是一根木棍,不用说,是刚刚捡来的。
如果你是某甲,此时此刻的你,会是一种怎样的心情?
我想大多数人的心中此时都会涌上一股暖流,心想啊呀,大人物就是不一样,那么仁慈,那么慈悲为怀,高手就是高手。
你能这么想,还打什么架?回家去练练明年再来吧。
于是武藏就这么轻松获胜。
某甲怀着虽败犹荣的心情回到了家里,可让他感到奇怪的是,之前那些凑一团聊宫本武藏的人,似乎再也没有在自己家附近出现过了。
因为这些人都是武藏的弟子或者是直接雇来的,为的是给对手造成一种心理压力,等到了决斗的那天,再提出以木刀代替真刀,又能给对手一种极大的宽慰,这样一上一下的巨幅心理落差,能直接造成对方战意丧失的结果。
说白了,武藏搞的就是一套“功夫在剑外”的把戏,通过心理战人为大幅度削弱人家的战斗力从而取得胜利。
受害者不光有某甲,还有某乙,某丙,某丁等等,事实上他的大多数对决胜利,都是靠这种方法赢来的。
在这些倒霉的甲乙丙丁里,最出名的,当属佐佐木小次郎。
在说小次郎之前先来辟一个谣,长年以来,很多人都被游戏,动画等一些东西所误导,错误地认为佐佐木小次郎是个长得很帅的美少年,在花一般的18岁时便死在了武藏的刀下,如樱花凋落般让人怜惜。
这个说实在挺扯淡的。虽说小次郎的身世长期以来一直是个谜,谁也不知道这孩子究竟打哪儿来,有人说是当年被织田信长灭国的南近江大名六角家的遗腹子,也有的说是越前国(福井县)某大财主的独生子,很多年来都没个定论,不过无论他爹是谁,至少有一点可以肯定:小次郎的剑道,是跟着中条流的钟卷自斋学出来的,同时,也和同门的高手富田势源学过两下子。
富田势源死于天正七年(1579)左右,两人的交集顶多不会超过这个时候,换言之,即便小次郎天生就是剑圣的命,三岁能拿刀,那么他也是天正四年(1576)出生的人,在庆长十七年(1612)的严流岛决战时,至少有个36岁。
也有人认为那会儿的小次郎已经是个50多的老头儿了,这个也不是没有道理,不过因为有些耸人听闻,所以在此不做大肆渲染。
小次郎的剑道天分很高,他擅用刃长三尺的大刀,打斗时挥舞如风,没有感到丝毫的不便。还在中条流家做徒弟的时候,便自行领悟出了绝技燕返,据说这招是以极快的速度出刀砍杀对手,速度之快,连素以灵敏度极高的燕子都无法躲避。
话说回来,用的是长刀却能做到出刀快速,着实可见小次郎是个练武的奇才。
学成之后,他在西日本一带活动,背着一把名为物干竿的长刀四处和人切磋,并自创流派岩流,因为屡屡获胜从而名声大振,终于在庆长十七年(1612)的时候引起了福冈地区的诸侯细川忠兴的注意,他特地让人把小次郎请了过来,让他为自己指导剑术,两堂课一上,忠兴觉得这人的确有些真功夫,便希望他能够留在自己身边做专门的剑术教练,并且还给家臣待遇,也就是佐佐木家的人世世代代都能成为细川家的家臣,属于编制内的公务员。
小次郎答应了,毕竟能够作为诸侯的剑术指导依靠官方的力量太推广自己的流派,这对于每个剑人来讲都是梦寐以求的事情。
然而,正因为是梦寐以求的东西,所以自然就会有人半道儿出来争食儿的,那人就是宫本武藏。
却说这武藏那几个月正好在福冈教徒弟顺带阴人,听说细川家要找武术总教练,想想自己大小也算个名人了,于是便来到城中毛遂自荐了一番,自我介绍说是二刀流的创始人,从小跟人练到大就没输过,所以这个教头的位子,还是让自己来比较合适。
细川家表示我们已经请了岩流的佐佐木老师了,所以就不劳您费心了,哪儿来的,回哪儿去吧。
不想宫本武藏阴笑几声,说佐佐木那厮当年是我的手下败将,你们怎么连这种人都请?细川家原来就是这种货色啊,也罢,也罢,当我瞎了狗眼,我走,现在就走,多呆一秒都嫌得慌。
说完,带着徒弟就准备离开。
“且慢。”
武藏早就料到了会有这声阻拦,所以对方话音未落就转过了身子:“您有何吩咐?”
“请等下,我们去问一问,过两天您再来吧。”
细川家的人其实是想去确认一下小次郎是否真的输给过武藏,答案自然是明摆着的——他连武藏是谁都不知道,这胜负又从何谈起。
这个也是武藏早就料到的,对此,他的解释是小次郎怕丢人,不敢承认,为了证明确有其事,他还特地把胜负的时间和地点说得有鼻子有眼,仿佛真有这回事儿一般。
于是对方愣住了,这到底是真还是假呢?
这个反应也是意料之内的,武藏一看时机已经成熟,便说道:“是真是假已经不重要了,要不您就让我和小次郎再次决一胜负,谁赢了,谁就担任这个职位,如何?”
这位细川家的家臣说这是大事,自己不敢擅专,要领导批准的,您还是再等两天吧。
数日后,细川忠兴亲自发了话,决定让小次郎和武藏用真刀对决,地点是严流岛。
这地方位于今天的山口县马关海峡,地如其名是个岛,一边打一边还能看看海景听听海涛,应该说是个不错的地方。
无论是武藏还是小次郎,对此都没有意义,尽管后者有些纳闷:这家伙究竟是谁?
时间被定格在了庆长十七年(1612)四月十三日,这是约好比试的日子。这天,佐佐木小次郎早早地就起了床,然后按照约定坐船赶往了严流岛,不过上午七点,他就在由细川家众家臣组成的见证团的陪同下,坐在了沙滩的小马扎上,静等武藏的到达。
此时的武藏还在被窝里。
7点30分,武藏起床,刷牙,洗脸,吃早饭。
8点,约定的时间到了,小次郎站起身子眺望远处,但并没有看到任何往这里开来的船只。
这时候的武藏刚刚出门。
9点,小次郎坐在马扎上不停地跺着沙滩,相当焦急,不时地问身边人武藏那丫的是不是不来了?
当时的剑道比试胜负有两种,一种是对决过后分出输赢,另一种则是在一方缺席的情况下另一方不战而胜。评判缺席和迟到的唯一标准单位就是天,即你迟到了一分钟也算你迟到,可如果是缺席的话,必须是一天不来才能算。
所以现在武藏最多是迟到,不能判缺席,小次郎如果想分胜负的话,必须得等下去,一直等到第二天天亮。
10点,海边缓缓驶来一条小船,船上有两人,一个划着桨,一个拿着桨,拿着桨的那个,正是武藏。
心急火燎的小次郎猛地从位子上站起来,顾不得一阵轻微的头晕,扯开嗓子就是一声怒喝:“武藏,你丫的让我好等啊!”
一边说一边将握在手上的刀给拔了出来,然后把刀鞘往边上一丢,摆好了Pose。
“哈哈哈哈!”武藏仰天狂笑,“小次郎,你输了!”
“你胡说什么呢,快下来!”迟到不算还扯淡,小次郎非常愤怒。
“所谓胜者,是不会把刀鞘丢弃的!”武藏从船上跳了下来,手里依然拿着刚才的那根桨,“我不想杀你,就用这个跟你打吧。”
已经非常火大的小次郎打算使个燕返把武藏一刀劈死,但突然有一种很晃眼的感觉,对面站着的武藏仿佛如同飘着的一半,忽隐忽现,看大不清。
小次郎重重地揉了揉眼睛,又摇了摇头,好让自己清醒过来,可不管怎样,武藏的身影看起来就是那么扎眼,也别说使出燕返了,就是想看清他的动作,都有一定的困难。
还没等小次郎从困惑中反应过来,武藏挥起船桨照着他脑袋就是猛的一下子。
浸过水的木头打人杀伤力更大,小次郎当场就被打得头破血流趴在地上,昏死了过去。
武藏胜了。
胜因有三,第一:他故意迟到,让别人心焦,严重影响水平发挥;第二,他用语言刺激对手,打乱其步伐;第三,也是最重要的一点,当时的武藏特地算好时间和位置,使得自己是背对着阳光,而小次郎自然得面对着阳光,强光照射再加上海面的反光,使他根本就无法看清武藏的身形,跟别说动作了。
说到底,这次对决其实就是宫本武藏趁着佐佐木小次郎心焦意乱气急败坏头晕目眩的当儿给了他一记闷棍,除了这些阴人招数之外,没什么特别的技术含量。
武藏很清楚自己的胜利是多么的肮脏,由于生怕小次郎事后报复,他特地让自己的门徒悄悄上岸,趁着细川家的人离开而岩流弟子还未来得及登岛迎接师傅的空儿,将虽负重伤却并未丧命的小次郎给活活捅死了。
细川忠兴事后也明白了个中的细节,所以尽管武藏获胜,可他却并没有依照自己的诺言聘其来当自家的家臣,一直到快三十年后,细川忠兴都挂了,他儿子细川忠利才让武藏当上了客座剑术指导,仅仅是客座,不算在编制内的。
我不否认对于一名剑士而言,胜负确实是尤为重要的一样东西,胜了,或许能就此飞黄腾达青云直上,若败了,很可能连性命都难保。
所以从这方面来看的话,也不能说宫本武藏就怎么怎么地了,人家也不过是一心求胜而已。
只是,在这个世界上有着很多远比胜负重要的东西,比如人格,比如尊严,比如同伴。
有的人输了,但他不一定是失败者;有的人胜了,却不见得就真的是赢家。