杂志

齐俗（出《伽蓝记》）

后魏太傅李延实，庄帝舅也。除青州刺史，将行奉辞。帝谓实曰：“怀砖之俗，世号难治，舅宜好用心。”时黄门侍郎杨宽在帝侧，不晓怀砖之义，私问舍人温子升。子升曰：“至尊兄彭城王作青州刺史，闻其宾客从至青州者云：‘齐土之民，风俗浅薄，虚论高谈，专在荣利。太守初欲入境，百姓皆怀砖叩头，以美其意。及其代下还家，以砖击之。’言其向背速于反掌。是以京师谣语曰：‘狱中无系囚，舍内无青州，假令家道恶，肠中不怀愁。’怀砖之义，起在于此。

李义琛（出《云溪友议》）

李义琛，陇西人，居于魏，自咸阳主簿拜监察。少孤贫。唐初草创，无复生业，与再从弟义琰、三从弟上德同居，事从姑，定省如亲焉。武德中，俱进士，共有一驴，赴京。次潼关，大雨，投逆旅。主人鄙其贫，辞以客多。进退无所，徙倚门旁。有咸阳商客见而怜之，乃引与同舍，兼同寝处。数日方晴，道开，义琛等议鬻驴以一醉。商客窃知，固止之，仍资以道粮。琛既擢第，历任咸阳，召商客，与之抗礼。【眉批】一双两好。商客不复识，但悚惧逊退。琛语其由，乃悟。

虞世南（出《国史补》）

张造（出《国史补》）

贞元中，度支欲取两京道中槐树为薪，更栽小树。先下符牒华阴。华阴尉张造判牒曰：“召伯所憩，尚不剪除，先皇旧游，岂宜斩伐。”【眉批】善辩。乃止。

唐衢（出《国史补》）

进士唐衢有文学，老而无成。善哭，每发一声，音调哀切。遇人事有可伤者，衢辄哭之，闻者流涕。尝游太原，遇享军，酒酣乃哭，满座不乐，主人为之罢。

脂粉钱（出《嘉话录》）

湖南观察使有夫人脂粉钱者，自颜杲卿妻始之也。柳州刺史亦有此钱，是一军将为刺史妻致，不亦谬乎？

杨希古（出《玉泉子》）

杨希古，性迂僻。初应进士举，以文投丞郎，丞郎奖之。希古乃起而对曰：“斯文也，非希古之所作也。”丞郎讶而诘之。曰：“此舍弟源嶓为希古作也。”【眉批】腐儒声口。丞郎大异之，曰：“今子弟之求名者，大半假手，靡不私自炫耀。如子之用意，足以整顿颓波矣。”性酷嗜佛法。常置僧于第，陈列佛像，杂以幡盖，所谓道场者。每凌旦，辄入其内，以身俯地，俾僧据其上，诵《金刚经》三遍。性又洁净，内逼如厕，必散衣无所有，然后高屐以往。

韦乾度为殿中侍御史，分司东都。牛僧孺以制科敕首，除伊阙尉。台参，乾度不知僧孺授官之本，问：“何色出身？”僧孺对曰：“进士。”又曰：“安得入畿？”僧孺对曰：“某制策连捷，忝为敕头。”僧孺心甚有所讶，归以告韩愈。愈曰：“公诚小生，韦殿中固当不知。愈及第十有余年，猖狂之名已满天下，韦殿中尚不知之。子何怪焉！”

刘禹锡（出《云溪友议》）

牛僧孺赴举之秋，每为同袍见忽。尝投贽于补缺刘禹锡，对客展卷，飞笔涂窜其文。【眉批】刘公不差。牛虽拜谢，终为怏怏。历三十余岁，刘转汝州，僧孺镇汉南，枉道驻旌，信宿酒酣，直笔以诗喻之。【眉批】有此辈小人，遂开后世面从之端。刘承诗意，才悟往年改牛文卷，因戒子咸佐、承雍等曰：“吾立成人之志，岂料为非。况汉南尚书高识远量，罕有其比。昔主父偃家为孙弘所夷，嵇叔夜身死钟会之口，是以魏武戒其子云：‘吾大忿怒小过失，慎勿学焉！’汝辈修进，守中为上也。”僧孺诗曰：“粉署为郎四十春，向来名辈更何人。休论世上升沉事，且阅樽前见在身。【夹批】村甚。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。”禹锡诗云：“昔年曾忝汉朝臣，晚岁空余老病身。初见相如成赋日，后为丞相扫门人。追思往事咨嗟久，幸喜清光语笑频。犹有当时旧冠剑，待公三日【眉批】宰相于三朝升降百官，故曰三日。拂埃尘。”牛吟和诗，前意稍解，曰：“三日之事，何敢当焉！”于是移宴竟夕，方整前驱。

冯宿（出《玉堂闲话》）

冯宿，文宗朝扬历中外，甚有美誉，垂入相者数矣。又能曲事北司权贵，咸得其欢心焉。一日晚际，中尉封致一合，开之，有巾二顶，及甲煎面药之属。时班行结中贵者，将大拜，则必先遗此以为信。冯大喜，遂以先呈相国杨嗣复，盖常佐其幕也。冯又性好华楚鲜洁，自夕达曙，重衣数袭，选骏足数匹，鞍鞯照地，无与比。冯以既有的信，即不宜序班，欲穷极称惬之事，遂修容易服而入。至幕次，吏报有按，则伪为不知。比就，果有按，谒者棒麻，必相也。将宣，则谒者向殿，执敕罄折，即呼所除拜大僚之姓名。既而大呼曰：“萧仿。”冯乃惊仆于地，扶而归第，得疾而卒。盖其夕拟状，将付学士院之时，文宗谓近臣曰：“冯宿为人，似非沉静。萧仿方判盐铁，朕察之，颇得大臣之体。”【眉批】圣主。遂以易之。

崔铉（出《玉泉子》）

崔铉，元略之子。参军卢甚之死，铉之致也，时议冤之。初崔瑄虽谏官，婚姻假回，私事也；甚虽府职，乃公事也，相与争驿厅。甚既下狱，与宰相书，则以己比孟子。而方瑄钱凤，瑄既朋党宏大，莫不为尽力。甚出于单微，加以铉亦瑄之门生，方为宰相，遂加诬罔奏焉。瑄自左补阙出为阳翟宰，甚行及长乐坡，赐自尽。中使适回，遇瑄，囊出其喉曰：“补阙，此卢甚结喉也。”瑄殊不怿。铉子沆，乾符中亦为宰相。黄巢乱，赤其族，人以为天道焉。

王铎（出《闻奇录》）

故相晋国公王铎为丞郎时，李骈判度支。每年江淮运米至京，水陆脚钱，斗计七百，京国米价，每斗四十，议欲令江淮不运米，但每斗纳钱七百。铎曰：“非计也，若于京国籴米，必耗京国之食；若运米关中，自江淮至京，兼济无限贫民也。”时籴米之制业已行，竟无敢沮其议者。都下官籴米，果大贵，未经旬而度支请罢，于是识者乃服铎之察事矣。铎卒以此大用。

【总评】国朝饷法盐法，坏于叶琪，亦由以金代粟也。

催阵使（出《芝田录》）

会昌中，王师讨昭义，失利。东都大震，都统王宰、石雄等，皆坚壁自守。武宗坐朝不怡，召宰相李德裕等谓曰：“王宰、石雄，不与朕杀贼，岂可使贼党坐至东都耶？卿今日晚归，别与制置军前事宜奏来。”时宰相陈夷行、郑肃拱默听命。德裕归中书，即召御史中丞李回，具言上意，曰：“中丞必一行。”回刻时受命。于是具名以闻，曰：“今欲以御史中丞李回为催阵使。”帝曰：“可。”即日，李自银台戒路，有邸吏五十导从。至于河中，缓辔以进，俟王宰等至界迎候，乃行。二帅至翼城道左执兵，如外府列校迎候仪。回立马，受起居寒温之礼。二帅复前进数步，罄折致词。回掉鞭，亦不甚顾之。礼成，二帅旁行，俯首俟命。【眉批】褊裨畏帅，自无逗挠。回于马上厉声曰：“今日当直令史安在？”群吏跃马听命。回曰：“责破贼限状来。”二帅鞠躬流汗，请以六十日破贼，过约，请行军令。于是二帅大惧，率亲军而鼓之，士卒齐进，凡五十八日，攻拔潞城，枭刘稹首以献。功成，回复命，后六十日，拜中书侍郎平章事。

王琚（出《开天传信记》）

玄宗在藩邸时，每游戏于城南韦杜之间。尝因逐狡兔，意乐忘返，与其徒十数人，饥倦甚，因休息村中大树之下。适有书生，延帝过其家，其家甚贫，止村妻一驴而已。帝坐未久，书生杀驴煮秫，备膳馔，酒肉滂沛。帝顾而甚奇之。及与语，磊落不凡。问其姓，乃王琚也。自是帝每游韦杜间，必过琚家。琚所语议，合帝意，帝日益亲善。及韦氏专制，帝忧甚，独密言于琚。琚曰：“乱则杀之，又何亲也。”【眉批】斩截。帝遂纳琚之谋，戡定内难。累拜琚为中书侍郎，实预配飨焉。

薛令之（出《闽川名士传》）

神龙二年间，长溪人薛令之登第。开元中，为东宫侍续。时宫僚闲淡，以诗自悼，书于壁曰：“朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿上阑干。饭涩匙难绾，羹稀箸多宽。只可谋朝夕，何由度岁寒！”上因幸东宫，见焉，索笔续之曰：“啄木嘴距长，凤凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。”令之因此引疾东归。肃宗即位，诏征之，已卒。

天宝中，哥舒翰为安西节度，控地数千里，甚著威令。故西鄙人歌之曰：“北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀尽，更筑两重濠。”时差都知兵马使张擢上都奏事，值杨国忠专权黩货，擢逗留不返，因纳贿交结。翰又朝奏，擢知翰至，惧，求国忠拔用。国忠乃除擢兼御史大夫，充剑南西川节度使。敕下，就第辞翰，翰命部下捽于庭，数其事，杖而杀之，然后奏闻。【眉批】快人！快人！帝却赐擢尸，更令翰决尸一百。【夹批】圣主。

崔隐甫（出《国史补》）

黎园弟子有胡雏，善吹笛，尤承恩。尝犯洛阳令崔隐甫，已而走入禁中。玄宗非时，托以他事，召隐甫对，胡雏在侧，指曰：“就卿乞此，得否？”隐甫对曰：“陛下此言，是轻臣而重乐人也。臣请休官。”再拜而去。玄宗遽曰：“朕与卿戏也。”遂令曳出。至门外，立杖杀之。俄而复敕释，已死矣。乃赐隐甫绢百匹。【眉批】圣主。

李光颜（出《北梦琐言》）

李光颜有大功于时，位望通显。有女未适人，幕客谓其必选嘉婿，因从容，乃盛誉一郑秀才词学门阀，冀光颜以子妻之。他日又言之，光颜乃谢幕客曰：“光颜一健儿也，遭逢多难，偶立微功，岂可妄求名族，以掇流言。某自已选得嘉婿，诸贤未知。”【眉批】保身保家，其虑远矣。乃召一典客小吏，指之曰：“此为某女之匹也。”即擢并近职，仍分财而资之。从事闻之，咸以为惬当。

贞元初，邢君牙为陇右临洮节度使，进士刘师老、许尧佐往谒焉。二客方坐，一人仪形甚异，头大足短，衣麻衣而入，都不待宾司引报，直入见君牙，拱手于额曰：“进士张汾不敢拜。”君牙从戎多年，殊不为怪，乃揖汾坐。俄而有吏过按，宴设司失钱物，君牙阅历簿书，有五十余千散落，为所由隐漏。君牙大怒，方令分折去处，汾乃拂衣而起曰：“且奉辞。”牙谢曰：“某适有公事，略须次遣来，有所失于君子。不知遽告辞，何也？”汾对曰：“汾在京之日，每来，闻京西有邢君，上柱天，下柱地。今日于汾前，与吏论三五十千钱，此汉争中。”【眉批】奇人，能客此奇人者，亦奇。君牙甚怪，便放吏，与汾相亲。

邹凤炽 王元宝（出《西京记》《独异记》）

西京怀德坊南门之东，有富商邹凤炽，肩高背曲，有似骆驼，时人号为邹骆驼。其家巨富，金宝不可胜计，常与朝贵游，邸店园宅，遍满海内，四方物尽为所收，虽古之猗白，不是过也。其家男女婢仆，锦衣玉食，服用器物，皆一时惊异。尝因嫁女，邀诸朝士往临礼席，宾客数千，供帐备极华丽。及女郎将出，侍婢围绕，绮罗珠翠，垂钗曳履，尤艳丽者至数百人。众皆愕然，不知孰是新妇矣。又尝谒见高宗，请市终南山中树，估绢一匹，自云：“山树虽尽，臣绢未竭。”事虽不行，终为天下所诵。后犯事流瓜州，会赦还。及卒，子孙穷匮。又有王元宝者，年老好戏谑，出入里市，为人所知。人以钱文有元宝字，因呼钱为王老。玄宗尝御含元殿，望南山，见一白龙横亘山间，问左右，皆言不见。令急召王元宝问之，元宝曰：“见一白物横在山顶，不辨其状。”右贵臣启曰：“何故臣等不见？”玄宗曰：“我闻至富可敌贵。朕天下之贵，元宝天下之富，故见耳。”

韦宙（出《北梦琐言》）

相国韦宙善治生，江陵府东有别业，良田美产，最号膏腴，积稻如坻，皆为滞穗。咸通初，授岭南节度使。懿宗以番禺珠翠之地，垂贪泉之戒。宙从容奏曰：“江陵庄积谷，尚有七千堆，固无所贪矣。”帝曰：“此所谓足谷翁也。”

王酒胡（出《中朝故事》）

京辇自黄巢退后，修葺残毁之处，时定州王氏有一儿，俗号王酒胡，居于上都，巨富，纳钱三十万贯，助修朱雀门。僖宗诏令重修安国寺毕，亲降车辇，以设大斋，乃扣新钟十撞，舍钱一万贯，命诸大臣各取意而击。上曰：“有能舍一千贯文者，即打一槌。”斋罢，王酒胡半醉入来，径上钟楼，连打一百下，便于西市运钱十万入寺。

苗耽（出《玉泉子》）

苗耽进士登第，闲居洛中有年矣。不堪其穷。尝自外游归，途遇疾甚，不堪登升，忽见有以辇棺而回者，以其价贱，即僦而寝息其间。【眉批】奇穷。至洛东门，阍者不知其中有人，诘其所由来。耽谓其讶已，徐答曰：“衣冠道路得病，贫不能致他物相与，无怪也。”阍者曰：“吾守此三十年矣，未尝见有解语神柩。”后耽终江州刺史。

夏侯亶（出《独异志》）

梁夏侯亶为九列，家贫而好置乐，妓无衣装饰，客至，即令隔帘奏曲。时人以帘为夏侯妓衣。

王仲舒（出《国史补》）

王仲舒为郎官，与马逢友善，每责逢曰：“贫不可堪，何不求碑志相救？”【眉批】语轻薄甚。逢曰：“适见谁家走马呼医，吾可待也。”

刘甲（出《异苑》）卢婴（出《独异志》）

淮南有居客卢婴者，气质文学，俱为郡中绝。人悉以卢三郎呼之。但甚奇蹇，若在群聚中，主人必有横祸，或小儿堕井，幼女入火，既久有验，人皆捐之。时元伯和为郡守，始至，爱其材气，特开中堂设宴。众客咸集，食毕，伯和戏问左右曰：“小儿堕井乎？”曰：“否。”“小女入火乎？”曰：“否。”伯和谓坐客曰：“众君不胜故也。”顷之合欢，群客相目惴惴然。是日，军吏围宅，擒伯和弃市。【眉批】不值卢婴，祸遂免乎？祸自有定，但奇蹇者适与之会耳。不会祸，不名奇蹇。时节度使陈少游甚异之，复见其才貌，谓曰：“此人一举，非摩天不尽其才。”即厚以金帛宠荐之。行至潼关，西望烟尘，有东驰者曰：“朱泚作乱，上幸奉天县矣。”

郭使君 李仆射（俱《南楚新闻》）

江陵有郭七郎者，资产甚殷，为楚城富民之首，江淮河朔间，悉有贾客。乾符初年，有一贾者在京都，久无音信，郭氏子自往访之。既相遇，尽获所有，仅五六万缗。生耽悦烟花，迷于饮博，三数年后，用过太半。是时唐季，朝政多邪，生乃输数百万于鬻爵者门，以白丁易得横州刺史，遂决还乡。时渚宫新罹王仙芝寇盗，里闾人物，与昔日殊。生归旧居，都无舍宇，访其骨肉。数日，方知弟妹遇兵乱已亡，独母与一二奴婢，处于数间茅舍之下，囊橐**空，旦夕以纫针为业。生之行李，犹有二三千缗，缘兹复得苏息。乃佣舟与母赴秩，过长沙，入湘江，次永州北，江墂有佛寺，名兜率，是夕宿于斯，结缆于大墉树下。夜半，忽大风雨，波翻岸崩，树卧枕舟，舟不胜而沉。生与一梢工，拽舟登岸，仅以获免；其余婢仆生计，悉漂于怒浪。迟明，投于僧室，母氏以惊得疾，数日而殒。生张惶，驰往零陵，告州牧。州牧为之殡葬，且复赠遗之。既丁忧，遂寓居永郡，孤且贫，又无亲识，日夕厄于冻馁。生少小素涉江湖，颇熟风水间事，遂与往来舟船执梢，以求衣食。永州市人呼为捉梢郭使君。【眉批】升沉如此，应是花报。自是状貌异昔，与篙工之党无别矣。

李光者，不知何许人也，以谀佞事田令孜，令孜嬖焉，为左军使。一旦奏授朔方节度使，敕下翌日，无疾而死。光有子曰德权，年二十余，令孜遂署剧职。会僖皇幸蜀，乃从令孜扈驽，止成都。时令孜与陈敬瑄盗专国柄，人皆畏威。德权处于左右，遐迩仰奉，奸豪辈求名利，多赂德权以为关节。数年之间，聚贿千万，官至金紫光禄大夫，检校右仆射。后敬瑄败，为官所捕，乃脱身遁于复州，衣衫百结，丐食道途。有李安者，常为复州后槽健儿，与父相熟，忽睹德权，念其褴缕，邀至私舍，安无子，遂认以为侄。未半载，安死，德权遂更名彦思，继李安为圉人。有识者，皆目之曰看马李仆射。

姜太师（出《王氏见闻》）

蜀有姜太师者，失其名，许田人也。幼年为黄巾所掠，亡失父母。从先主征伐，屡立功勋，后继领数镇节钺，官至极品。有掌厩夫姜老者，事刍秣数十年。姜每入厩，见其小过，必笞之。如是积年，计其数，将及数百。后老不任鞭棰，因泣告夫人，乞放归乡里。夫人曰：“汝何许人？”对曰：“许由人。”“复有何骨肉？”对曰：“当被掠之时，一妻一男，迄今不知去处。”又问其儿小字及妻姓氏行第，并房眷近亲，皆言之。及姜归宅，夫人具言，姜老欲乞假归乡，因问得所失男女亲属姓名。姜大惊，疑其父也。使人细问之：“其男身有何记验？”曰：“我儿脚心上有一黑子，余不记之。”姜大哭，密遣人送出剑门之外，奏先主曰：“臣父近自关东来。”遂将金帛车马迎入宅，父子如初。姜报挞父之过，斋僧数万，终身不挞从者。

【总评】后唐侍卫使康义诚，有军人充院子久矣，偶怜其老惫，询之，则其父也。

鹿娘（出《洽闻记》）

常州江阴县东北石筏山者，梁时有伐材人入此山，见有麀鹿产，仍闻小儿啼声。往视，见产一女，因收养之。及长，乃令出家为道士，时人谓之鹿娘。梁武帝为置观，名为圣观。

王梵志（出《史遗》）

隋文帝时，黎阳王德祖家有林擒树，生瘿大如斗，经三年朽烂，剖皮得一婴儿，德祖收养之。至七岁，能语，问其生。德祖具以实告。因名曰林木梵天，后改曰梵志，曰：“王家育我，可姓王也。”梵志作诗，甚有义旨。

李娃传（太原白行简撰）

柳氏传（许尧佐撰）

莺莺传（元稹撰）

霍小玉传（蒋防撰）