名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情将会加重！”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来炫耀自己的本领。”

十天以后，扁鹊又去见桓公。说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他，扁鹊走了以后，桓公很不高兴。

再过了十天，扁鹊又去见桓公。说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他观望了一下，转身就走。桓公觉得很奇怪，于是派人去问扁鹊。

扁鹊对派来的人说：“病在皮肤里、肌肉里、肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治。病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢？现在桓公的病已经深入骨髓，我也无法医治他了。”

五天后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊。扁鹊却早早就逃到了秦国，桓公不久就不治身亡。

这就是历史上有名的“讳疾忌医”的典故。千百年来，学习这个故事的人们都会对蔡桓公的行为感到可笑。但是在服务业如此发达的今天，我们以另一种眼光去重新审视这个故事时，也许会有不同发现。

扁鹊在发现蔡桓公的病情后，直言不讳地告诉了他。其实每个人都很害怕自己的身体出现问题，加上蔡桓公当时身体的确没有异样的感觉，你叫一个身体没有任何异样的人去相信自己得了大病是很困难的。所以要是扁鹊能转化一下说话的方式，能够让蔡桓公接受自己的建议，在早期就接受他的治疗，也许结果就会大不一样了。蔡桓公不会身亡，扁鹊也不用逃到秦国。所以在这个故事里我们不仅看到了蔡桓公的讳疾忌医，也认识到了扁鹊直言不讳的害处。

在很多人的意识里，直言不讳是一个好习惯，直言不讳的人坦率、耿直。这种处世方式与圆滑相对，是许多人奉行的处世原则。但是某些情形下的直言不讳会给你带来害处，让你达不到最终目的。

一对夫妇，每个月都会给双方的父母寄生活费。因为家里的所有开销都由妻子负责，所以这件事情也由妻子全权代理。可是有一天丈夫却发现妻子每个月给自己的父母寄50元，给岳父岳母寄100元。虽然知道真相的丈夫很生气，可是又不想因为这个事情破坏夫妻的感情，但是任这种状况继续下去，他又不甘心，该怎么提醒妻子呢？连续几天丈夫都愁眉不展。当他看到在客厅玩耍的一对儿女时，突然有了好主意。

女儿比儿子大了几岁，所以丈夫每天下班之后总是会先抱抱儿子，和他亲近一会再陪女儿玩，可是这段时间妻子发现丈夫一反常态，回家之后不管儿子怎么讨好都会先抱着女儿玩耍，看到姐姐被爸爸抱，儿子觉得受了委屈，哭个不停，可是丈夫却熟视无睹，在满足了女儿的要求之后才会伸手去抱儿子。反复几次之后，妻子看不下去了，于是对丈夫说：“儿子还小，你就不能先陪他吗？”

丈夫不紧不慢地说：“这五十块钱的，还是你来哄吧！我要哄一百块钱的。”妻子一下子明白了丈夫这几天反常的原因，红了脸，从那之后她再没有给公婆寄过50元，而是和自己的父母一样寄100元。

故事中的丈夫很聪明，他没有直接指出妻子的错误，而是用实际行动加幽默的语言将妻子一步步引入自己设计的“圈套”，用弦外之音将自己对妻子错误行为的不满表达了出来，从而达到了自己的目的。

所以当我们想要指出别人错误的时候，千万不要直言，因为前人的经验告诉我们，与人相处，实话实说固然没有错，但是多数时候我们还是需要巧妙地拐个弯。

如你在指责对方的时候，能多找找自己的原因，是不是自己说的话没有吸引力，还是过于啰唆，没有做到简明扼要、引人入胜；抑或是没有重点，对方根本不知道你要表达什么，在这些思考之后，再去处理问题。

你可以笑笑说：“我这个人最大的不足就是说话没有吸引力，说话的时候不能吸引别人的注意力，你们也是这样认为的吧？”这样一句看似自我检讨的话，不仅可以让在座的人认真听你讲话，还能让别人知道你是一个和善并善于找自己原因的领导。通常情况下，能做成这样的领导，在管理部下的时候也会变得得心应手，如鱼得水。