人与人之间的相处有很多种方式，暗示是比较特殊的一种。所谓的暗示就是通过隐晦、含蓄、委婉的方式将自己要表达的内容或者是信息传达给对方，并以此来影响对方的决断，接受暗示者的建议、意见或者改变自己的行动。

这是发生在美国经济大萧条时期的故事。一位17岁的女孩很幸运地在一家珠宝店找到了一份售货员的工作。一天，店里来了一位衣衫不整、满面愁容的顾客，他只是呆呆地盯着首饰发呆，并没有要买的意思。

这时电话响了，女孩对客人说了声抱歉，去接电话，由于过于匆忙她不小心打翻了碟子，里面的6枚宝石戒指落到了地上。女孩赶紧蹲下身去捡，可是最终只找到了5枚。这时，她看到柜台前的那位客户匆匆向门口走去，突然想到什么，于是女孩在顾客走出门前叫住了他：“对不起，先生，请留步！”顾客转过身问：“有什么事？”女孩看着他略带尴尬的脸，没有作声，于是顾客又出声问道：“有事你就直说吧！”女孩神色黯然地看了他一眼，然后说：“先生，现在经济不景气，我好不容易才找到这份工作，如果丢掉了，很难再找到工作。您觉得呢？”

顾客静静地直视着她，然后尬尴慢慢褪去，浮出一丝笑容，回答道：“是的，确实如此。”女孩感激地一笑，说：“如果是您做这份工作，一定比我干得好。”终于，顾客退回店里，将手伸向她，说：“我可以祝福你吗？”女孩微笑着伸出手与他相握，说：“也祝你好运！”顾客转身走了，女孩走向柜台，将手中握着的第六枚戒指放回了原处。

其实，这位顾客的行为可以算作盗窃，可是女孩没有声张，而是用委婉的方式向他暗示，而顾客也接受了她的好意将东西物归原主。我们试想一下，如果女孩将事情扩大化，会是什么结果呢？等待那位顾客的是法律的制裁，或许还会因为这件事情改变他的一生，或许顾客会发难，女孩受伤，无论是哪一种，都没有女孩通过暗示解决这件事情来得圆满。

南唐的名臣申渐高也善用这种方法。南唐苛捐杂税很多，百姓苦不堪言，大臣们虽多次劝诫烈祖减免赋税，但是烈祖不为所动。加之天公不作美，京都连年大旱，民不聊生。

一天，烈祖与群臣集会时问道：“听闻全国各地多处逢甘露，为什么唯独京都迟迟未见有下雨的征兆啊？”大臣们都低头不言。申渐高察觉到这也许是一个劝诫的好机会，于是站出来说：“大概雨也怕收税吧，所以不敢来京都。”

烈祖天生睿智，怎么会不明白此话暗含的意义，于是立即颁旨，减免税赋，百姓终于得以喘息。

为什么之前大臣们多次进谏都没有效果，而申渐高轻巧的一句话就让烈祖改变了主意呢？天威不可测，大臣们直言相劝，帝王会觉得自己的命令朝令夕改很没有面子，而且帝王拥有无上的权力，怎么可能受他人左右呢？所以即便知道自己错了，为了面子也不会接受大臣们的建议。可是申渐高没有直言，而是用暗示的方式提醒烈祖，既达到了劝诫的目的，又给烈祖留了面子，所以才会收到奇效。

可见，直接的表达未必能收到预期的效果，不妨换一种间接委婉的方式，于人于己，有利而无害，何乐而不为呢？