拥有一颗平常心，就是看开些、看淡些、看透些、看远些。总而言之，就是大气做人，遇事要懂得“糊涂”。

世人所谓的功名利禄，皆是身外之物，生不带来，死不带去。终生为此，忙忙碌碌，实在活得太累，不值得。我们不妨看淡些，即使有功也不自傲，有名也不气盛，有钱不觉得腰粗，有禄不能白吃。对待这些不妨大气一点，不要强求，什么好事能做则做，不该做或做不到绝不巧取豪夺。看透些，一切不过如此，即使能出人头地，又能怎么样？看远些，不为一时一点的蝇头小利，狗苟蝇营，凄凄惨惨。顺境能适，逆境能安，不愠不火，不卑不亢。

遇到不平之事的时候，我们不妨选择以平常心对待。《菜根谭》中说：进德修道，当有木石心，当具云水趣。有了木石心，心理上就不会常常受到欲望的折磨。

欲望永远不可能满足，即便是你能够人尽其才、学以致用，为他人所重用，也并非一定会心满意足。因为旧的矛盾解决了，新的矛盾必然还会出现。每个人的生活不可能总处在一种凝固不变的状态之中。尽管我们面临飞速发展变化的社会，到处可见大都市蠕动飞驰的车流、摩肩接踵的人潮、鳞次栉比的参天高楼、琳琅满目的商品、富丽堂皇的店堂……但却仍然无法阻止有些人依旧向往海外，追求更新鲜的生活方式。新的目标实现了，更高更新的追求欲望，又会给原本不安分的心理越来越多的刺激。相反有了木石心，在一切欲望面前才不会为之所动。找到真正的安身立命之所。

郑国有个人住在很边远的地方，三年中学习做雨具，好不容易学成了，天大旱，无雨，雨伞自然没人买。于是他就放弃了做雨具改学做汲水的工具，用了三年手艺又学成了。逢天雨不断，汲水工具没什么用，只好又回去干做雨具的老本行。可是此时盗贼四起，人们都急需军服、兵器，他又想改行去做兵器。结果手艺学成，又失去时机。

相反，粤地有个农人，他开垦田地种稻子，连着几年都受涝灾，收获不是很好。人们都劝他把地里的水排净改种黍，他不以为然，仍然种稻，因为他知道这块田更适合种稻。时值天旱三年，他连获丰收，算一算除了抵偿以往歉收的损失以外还有盈余。

郑国人急急惶惶，追风逐月，结果却并没有找到安身立命之所，与之相比，粤地人似乎冥顽不灵，实际上这是大智若愚，大巧若拙。那些不甘于现状，有过多欲求的人，虽然目标明确，志存高远，但总是因为太执着于追求而失去内省的平静。因此对于新的目标，我们应该持有一颗平常心来坦然面对。

人生旅途漫漫，有轰轰烈烈，也会有悄然无声，有大红大紫，也会有坎坎坷坷。生命的升华并不仅仅是在非凡热闹中激扬，自我价值的实现，并不是完全按照自己的意志为转移。总是不甘寂寞地去追求生命的辉煌，难免会充满失落与彷徨，总是满怀期待地盼着独领**，势必坠入难抑难挨的惆怅。我们应该相信任何事情都有其发生、发展的过程及未来趋势。以木石之心，携云水之趣，遵守自然法则，尊重客观规律，泰然处之，乐观潇洒，你才能于寂然中品味人生的艰辛，于平静之中净化自己的灵魂。

现实生活中，的确有许多不尽如人意的地方，每个人由于经历不同和所处环境的差异，造成一些不平等也是极为正常的。但是过于计较那些不平等，时不时地牢骚满腹、怨天尤人，则是大可不必的。

有了平常心，才能随遇而安，做到得意时不轻狂，失意时不沮丧。因为，每个人都有安全、社交、尊敬、工作、自我表现等多方面的需要，由需要产生动机，由动机产生行为。当个人的需要得到满足时，也许会激发出新的动机、新的行为，也许会使人冷静，使人深沉。面对不同需要的满足，采取不同的态度，所产生的结果也是不同的，如果没有木石心，势必会遇得意陡生骄狂之念，喜形于色，目空一切，得意非凡；如果没有云水趣，遭失意则满腹沮丧气馁，心灰意冷、怨天尤人。

每个人所处的环境，固然对这个人的一生有着不可割裂的内在因果，但究其根本，只有常常保持平常心，才能十分坦然地面对生活本身。才能在遇到困难险阻时不会被它击倒，方可在飞黄腾达时不至于从峰巅上坠落。