巴尔扎克曾经说过：“妒忌者受到的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。妒忌心强的人，往往以恨人而开始，以害己而告终。”

在人类所有的感情中，妒忌可以说是最奇怪的一种。一方面，它异常普遍，几乎每个人都有这种感情。另一方面，妒忌似乎很不光彩，每个人都把它当作一件不可告人的秘密藏在内心深处。它往往在不知不觉中潜入意识，犹如一团暗火炙烤着妒忌者的心。妒忌犹如一把“双刃剑”，既伤害别人，也伤害自己。

韩非是战国末期韩国的思想家，也是荀子最得意的学生。韩非和李斯同是荀子的学生，他博学多能，思维敏捷，李斯自以为不如。他写起文章来气势逼人，堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人，几乎没有不佩服他的才学的。

秦王读了他的文章，大发感慨：“多出色的论述，如能与此人见面，死而无憾。”后来韩非到了秦国，秦王请他进宫，韩非为他出谋划策：要想统一天下，就要打破目前六国合纵的盟约。秦王听了他的一番建议，很是高兴。当时李斯已经深得秦王信任，位居高官。他看到秦王如此喜欢韩非，担心韩非将来会取代他的位置，于是就对秦王说：“韩非是韩国的公子，秦王想吞并各个诸侯国，真要是发生征战，韩非一定会为自己的祖国着想，而不会为秦国考虑，这是人之常情。现在他居住在我国境内，一旦他回到韩国，必将对我国不利。所以，最好是把他关入大牢施以酷刑，处死他。”秦王听了觉得有道理，就把韩非关入大牢。

韩非虽然很想为自己辩解，但却没法见到秦王，也无法传达自己的意思。李斯派人送来毒药，还有一封信：“秦国重臣对客卿甚为不满，决定将他们全部放逐，当然也不会就这么让他们回去，自己服毒自杀吧！”韩非此刻明白了：李斯这是妒忌自己，解释也没有用。于是服了毒药。这时秦王想起他的博学多才，认为他是不可多得的人才，后悔把韩非关入大牢，于是急忙下令赦免，可是韩非已经自杀身亡。

妒忌，是一些人心态不平衡的表现。因为妒忌，庞涓使计挖掉了孙膑的膝盖骨；因为妒忌，苏轼连遭小人的陷害，最终被流放到海南岛……历史上，关于妒忌的故事实在太多。太多的由妒忌引起的悲剧，促使我们反复思考关于妒忌的问题。

芸芸众生，各人的机遇与境遇不同，每个人的实际情况也会有所不同，有的飞黄腾达，有的穷困潦倒。对于他人的成就，可以羡慕，但不要妒忌。心怀妒忌之心的人不能容忍别人的快乐与成就，他们用各种手段去破坏别人拥有的美好，挖空心思去中伤他人，不惜采取卑劣手段。妒忌的人又很可怜，他们自卑、阴暗，享受不到生活的美好。

妒忌不知道害了多少人，毁了多少人，可是，它还是在某些人身上存在着，成为人性中最不该拥有的一部分。可悲的是人类明知道它是一个恶魔，却总是不肯放开它。而事实上，妒忌他人不仅不会让自己获得好处，对个人的发展也没有益处。相反，如果不去妒忌，那么于人于己都有利，同时也会促进个人的进步与发展。

19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时，匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦还是一个默默无闻的小人物，可李斯特对肖邦的才华却深为赞赏。

怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢？李斯特想了个妙法：那时候在钢琴演奏时，往往要把剧场的灯熄灭，让全场一片黑暗，以便使观众能够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前，当灯一灭，他就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏。观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯亮了，人们既为出现了这位钢琴演奏的新星而高兴，又对李斯特推荐新秀的行为深表钦佩。

人生在世，要保持一颗平静和睦的心，一定不要心怀妒忌。别人所有的，我们不要心存妒忌，应该平静地看待别人所取得的成功。放下心中的妒忌，自己就会愉快。

妒忌就像一道枷锁，会将一个人牢牢拴住，不但让人得不到什么好处，反而会跌进痛苦的深渊。妒忌对生活、人生、事业都会产生消极的影响，所以，聪明的人要看到自己的长处，懂得扬长避短，寻找和开拓有利于充分发挥自身优势的新领域，这样就能在一定程度上补偿以前没能满足的欲望，减少以及消除对别人的妒忌心理。

放下妒忌，使自己心情愉悦，用平和的心来面对生活，就可以在有限的生命里让自己活得更舒心、更愉快。