奥弗格纳城的一个卫戍巡逻战士被困在被包围的城堡中，他不断地对敌人进行射击，从一个窗口换到另一个窗口。而当整个城市的投降协议签署完毕之后，对方要求城堡中的“卫戍部队”也出来投降。然而，令所有人感到吃惊的是，只有一个人走了出来，就是那个“最勇敢的法国第一枪手”，而且他还架起了自己的武器。奥地利军队的首脑对着他大叫：“你们整个卫戍部队必须放弃城堡!”接着又问：“你们的部队在哪里?”这个唯一还在守卫城堡的战士骄傲地答道：“我就是!”

意大利爱国者加里波第的统治力量达到了一种惊人的程度。在罗马，他召集了40个志愿者去攻打一个地方，大家估计此去凶多吉少，必定会死伤过半。然而，整个营的战士都向前冲去，尽管要走过很长的路，尽管生死难料，但他们是如此渴望着服从军队的命令，以至于愿意不顾一切地奋勇向前。

任何一个人都不是磁铁，那么到底是什么东西使他吸引别人或被别人吸引呢?通常来说，能做到这一点，要依靠积极的品质——即道德上的勇气和体格上的健壮。

有一位名叫乔治的先生，人们称他为“绅士乔治”，他是一位年轻的军官，一位战争作家曾经提到过他。而“绅士乔治”把自己所有的业余时间都花在学习上，他每天还要读《圣经》。军营生活从来都是公共性的，他很少会有私人的空间，乔治经常遭到同伴们的嘲笑。有一次在战场上，乔治在敌人火力所及的范围内迅速地冲出去，救回了一位受伤的军官。在这次事件发生后，当“绅士乔治”坐在那儿读他的《圣经》时就再也没有人取笑他了。

拥有高尚品格的人，他能以最不可以动摇的决心来选择正义的事业；他能完全抵制住最不可抗拒的**；他能面带微笑地承受着最沉重的压力；他能以平静的心态来面对最猛烈的暴风雨；他能以最无畏的勇气来对付任何威胁与阻力；他能以最坚毅的个性来捍卫对真理与美德的信仰。

古希腊的大法官亚里斯泰迪斯是以无畏和诚实的美德著称的。当时，地米斯托克利希望把希腊的控制权从斯巴达人的手中夺回到雅典人的手中，为此某一天地米斯托克利在公众集会上宣称，他将提出一个很重要的方案并把所有细节完全公之于众，但对这个方案来说，要获取成功就必须保证它最大的保密性。他提出，希望人们可以选出一个人来代表大家决定这个方案是否可行，他会向这个人详细地阐述这个方案的细节和利弊。人们同意了他的意见，于是就选出了亚里斯泰迪斯来听取他的方案。地米斯托克利把他带到一边，告诉亚里斯泰迪斯他所设想的方案。亚里斯泰迪斯听完这一方案后，回到公众集会场所，向他们宣布，对雅典的利益来说，没有一种方案比地米斯托克利的方案更有价值了；但同时，世界上没有哪一件事比这一方案更不公正，手段更为卑劣。既然亚里斯泰迪斯对这件事情做了这样的表态，公众在匿名表决中就要求地米斯托克利放弃他的计划。

在迅速反驳一个错误时，总是最需要道德上的勇气。当柯尔律治·帕特森主教还是一个11岁的孩子时，他就是一个领导者。他有勇气宣布，如果在每日晚餐时再唱那些难听的歌曲，他将辞去他的职务，并且不再参加活动。于是，当有一首人们不愿意听到也不愿意唱的歌曲被唱起来时，他和一些人一起站了起来，立刻离开了那间屋子。直到那些唱歌的人道歉之后，他才同意继续做他们活动的小头目。

一个未被玷污的心灵是不容易退缩的。无论何时何地，这一点总是符合事实的。在所有事情上都应该表现出自我节制和公正，比如要保证游戏的公平，要注重礼仪，要谦虚谨慎，只要一贯如此，就会对周围的人产生巨大的影响力。这样，影响到别人，使人们对什么符合公正的看法明显有了变化。所以，道德上的勇气总是在发生着影响。

上帝要求一个人正直、纯洁且慷慨，同时也要求他充满智慧、机敏、健壮而勇敢。“我把路德当作了一位真正的伟大人物，”英国历史学家卡莱尔说，“在智慧、勇气、情感、品格上，他都非常伟大。他是我们最为敬爱的人之一。他的伟大并不像是一个用石头砌成的高大纪念碑一样，而是如同阿尔卑斯山那样，如此自然而不凡。他并不是为了变得伟大而使自己耸立起来的，他本身的品质还有更深刻的意义。是的，这无法征服的山啊，它向着天空无限地伸展，高耸入云。”