非健康成就型个性的人，若不进行个性改善，极易陷入“走火入魔”、自取毁灭的境地。

告别嫉妒

嫉妒就是对才能、际遇、名誉、地位等比自己好的人怀有怨恨的情感。这是一种负面情绪，是人际交往中的不利因素。有资料表明，很多罪犯的犯罪动机都是源于嫉妒。那么如何避免成就型个性使其不再嫉妒、不再产生挫折呢？

第一，竞争、进步、向上。嫉妒别人的人往往是把宝贵的时间用在嫉妒别人身上，而自己却产生焦虑、悲哀、猜疑消沉：烦恼、敌意等不良情绪，这是一种最愚蠢的做法。为什么要嫉妒他人呢？你把对方的长处学习、借鉴过来，不就成了自己的宝贵财富吗？光阴似箭，人生苦短，与其将有限的精力耗费在嫉妒他人的成功上，不如抓住时机做几件实实在在的事，不更有意义吗？就像鲁迅说的那样“不要只用力于抹杀对手，使他和自己一样空虚，而应该跨过那站在前面的人，比前人更加高大。”鲁迅先生的话语重心长，因为别人有所建树并不妨碍自己。我们可以把鲁迅先生指的前人，理解为走在自己前面的人、比自己先成功的人，包括和自己生活在同一时间和空间的人。生活中的嫉妒主要发生在同一环境，同一领域中的人中间。普列汉诺夫曾说：“在人类智慧的发展史上，因为某一个人物的成功而妨碍另一个人物获得成功的情形是很少的。”一个观点的提出，一项研究的成功，留给后人的是新开拓的领域和道路，而供后人驰骋的天地更加广阔无比。不仅在科学的领域里如此，在其他领域里也如此，只要你肯于奋斗，不断提高自己参与竞争的能力和心理素质，你一定能以真才实学赶上和超过别人。嫉妒这种负面情感是阻止青年前进的拦路虎。当你全心全意地去为自己的事业奋斗时，就不会有时间去嫉妒别人了，因为“嫉妒是一种四处游**的情绪，能享用它的只能是闲人。”

第二，“酸葡萄”与“甜柠檬”的**法。“酸葡萄”心理是指自己得不到的东西，便故意贬低它的价值，以使自己感到心安，抵消心中的不服气。伊索寓言中，狐狸吃不到葡萄说葡萄酸的故事众所周知。这说明想吃葡萄而吃不到的人，用贬低葡萄的办法来求得心理平衡。意思是说，不好的东西我得不到也无所谓，这虽然是一种自欺欺人的办法，但只要能安慰自己，不去嫉妒别人也算是可取的。甜柠檬心理是指一个人知道自己眼下的境况很不理想，却强迫自己说：“这不是也挺好的吗。”鲁迅笔下的阿Q精神，其精华部分就是精神胜利法，即知足常乐。一旦知足常乐了，就不会去嫉妒别人。

第三，帮助对手可以消除嫉妒。当你发现你所嫉妒的人需要有人帮助，才会办成一件事情时，你就全心全意地去帮助他。这时，你与他的目标一致了，就会由嫉妒他的心理，而转向为共同的目标奋斗的心理了。当这件有意义的事情完成后，你会从他身上学到了不少长处，你们也由敌意者变成合作者了。

嫉妒别人是庸才的做法。我们应该用欣赏的眼光去看待别人的进步，然后试图超越他。要知道没有赛跑对手，你就不会知道自己的速度和耐力有多少，找一个跑得快对手，你就会知道自己的不足之处。

真诚坦率

虚伪的人靠欺骗过日子，虽然有时也能取得暂时的效果，但一旦被揭穿就臭不可闻。林彪信奉“不说假话办不成大事”，可是他假话说尽了，“大事”也终于没有办成。汉朝的季布以诚著称，时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人掩护他，使他安全度难，后来还是受到重用。宋朝名臣司马光，信笃忠信，史书说他“自少至老，语未尝妄”，他自己也说：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”越是诚实的人，信誉越高，越能获得人们的信任。

想做一个诚实的人，需做到以下几点。

1．坦率回答问题

人都不想暴露自己的弱点，以免降低自己在对方心目中的形象，这是人之常情。因此有不少人在人前决不肯承认自己对某个问题的无知，总想装出一副很了解的样子。

实际上，对于自己不知道的事情，坦率地说不知道，可以给人以正直、诚实的深刻印象。而且，有勇气说不知道，也就显示出你对其他事情必然是知道的，这种自信在不知不觉中就会传达给对方。

2．失误后不辩解

有了失误千万不要为自己辩解，而应诚恳地道歉，然后提出弥补过错的方法。即使无法挽救的事情，也要尽量表示减少损失的程度。这样可以表现你强烈的责任感和诚意，定会令人刮目相看。

3．小事严责，大错原谅

被称为日本“经营之神”的松下电器公司的董事长松下幸之助，在处理和部下的关系时有一条绝招，就是发现部下的小毛病、小错误一概严厉斥责，而出现了影响生产、甚至失火这样的大事，却能给予原谅。

松下先生是姑息部下，麻木不仁吗？绝不是。他只是巧妙地抓住人类的心理。人在犯小错误时，本人往往认为没有什么，很不在意，此时需要有人斥责提醒。相反，犯了大错误的人一定会自我反省，无须再予以斥责了。

这一种诚意，必然换来他人或部下的忠心。

4．遵守诺言

非健康成就型个性的人，常常为了顾及自己的“形象”与“面子”，对事情喜欢大包大揽，胡乱承诺。他们不知道，承诺意味着要“承担”实现“诺言”的责任。

从通常意义来说，适度地承诺，具有很丰富的和很具个性的内涵，它因人而异，因具体情况而异，故难以对它做整齐划一的解说；但是，从大多数青少年的现实境遇中不难看出，承诺如若经常性地失信，往往会使人陷入困窘、烦忧，乃至十分尴尬的境地。因此，在通常情况下，即使是年轻人，在决定承诺之前也要防止感情冲动，以保持冷静的头脑，注意承诺的适度。

摒弃虚名

人对名声的追求，如果超出了限度，超出了理智时，常常会迷失自我，不是你想干什么就干什么，而是名声要你干什么你就得干什么。

20世纪初，法国巴黎举行过一次十分有趣的小提琴演奏会，这个滑稽可笑的演奏会，是对追求名声的人的莫大讽刺。

巴黎有一个水平不高的小提琴演奏家准备开独奏音乐会，为了出名，他想了一个主意，请乔治·艾涅斯库为他伴奏。

乔治·艾涅斯库是罗马尼亚著名作曲、小提琴家、指挥家、钢琴家——被人们誉为“音乐大师”。大师经不住他的哀求，终于答应了他的要求。并且还请了一位著名钢琴家临时帮忙在台上翻谱。小提琴演奏会如期在音乐厅举行了。

可是，第二天巴黎有家报纸用了地道的法兰西式的俏皮口气写道：“昨天晚上进行了一场十分有趣的音乐会，那个应该拉小提琴的人不知道为什么在弹钢琴；那个应该弹钢琴的人却在翻谱子；那个顶多只能翻谱子的人，却在拉小提琴！”

这个真实的故事告诉世人，一味追求名声的人，想让人家看到他的长处，结果人家却偏偏看到了他的短处。

德国生命哲学的先驱者叔本华说：“凡是为野心所驱使，不顾自身的兴趣与快乐而拼命苦干的人，多半不会留下不朽的遗作。反而是那些追求真理与美善，避开邪念，公然向恶势力挑战并且蔑视它的错误之人，往往得以千古留名。”

1903年美国发明家莱特兄弟发明了飞机，并首次飞行试验成功后，名扬全球。一次，有一位记者好不容易找到兄弟俩人，要给他们拍照，弟弟奥维尔·莱特谢绝了记者的请求，他说：“为什么要让那么多的人知道我俩的相貌呢？”

当记者要求哥哥威尔伯·莱特发表讲话时，威尔伯回答道：“先生，你可知道，鹦鹉叫得呱呱响，但是它却不能翱翔于蓝天。”就这样，兄弟俩视荣誉如粪土，不写自传，从不接待新闻记者，更不喜欢抛头露面显示自己。有一次，奥维尔从口袋里取手帕时，带出来一条红丝带，姐姐见了问他是什么东西，他毫不在意地说：“哦，我忘记告诉你了，这是法国政府今天下午发给我的荣誉奖章。”

西谚有云：“名声躲避追求的人，却去追求躲避它的人。”这是为什么？著名哲学家叔本华回答得很好，“这只因前者过分顺应世俗，而后者能够大胆反抗的缘故。”

就名声本身而言，有好名声，也有坏名声，还有不好不坏的名声。每个人都喜欢好名声，鄙视坏名声，这是人之常情。有人称名声为人生的第二生命，有人认为名声的丧失，有如生命的死亡。蒙古族还有一句谚语：宁可折断骨头，也不损坏名声。这些话都是教育人们要维护自己的好名声，做人就要做个堂堂正正的人，不干那些损坏名声之事。名声是一个人追求理想，完善自我的努力过程，但不是人生的目标。一个人如果把追求名声作为自己的人生目标，处处卖弄自己，显示自己，就会超出限度和理智，并无形中降低了自己的人格。