有时候我不禁这样纠结着：为什么我们会这么紧张？为什么要把自己逼迫得这么厉害？能不能不紧张呢？今天的生活太紧张，疯狂地赚钱、工作，结果得不偿失，紧张的生活，已经让人不堪重负。所得到的物质财富并不能弥补失去的精神财富。何不停下你匆忙的脚步，静下心来，听听你内心的声音呢？

在生活中，我们常为凡尘俗事而纠结。生活中的侵扰太多，心就没有办法安宁，更找不到安心的所在。很多人之所以烦躁不堪，就是因为内心难以宁静，因此很多人想找一片静谧的空间来抚慰自己那颗烦躁的心。但有人感觉到，世界太嘈杂了，很难找到这样一方净土。其实，一个人内心的清净，无须依靠外物，只要把心当作是人生安宁的本源，那么，他的人生就无处不得宁静。

有一位妇人，每天都从家里的花园里采摘一些鲜花送到附近的寺院里供奉佛祖，以此表示对佛的虔诚。

一天，当她正送花到佛殿时，恰巧遇到主持，主持非常欣喜地说道：“你每天都这么虔诚地用香花供佛，来世一定会得到佛祖的庇佑，洪福无边。”

妇人听了非常高兴，答道：“用香花供佛是应该的，因为我每天来寺庙礼佛时，自觉心灵就像洗涤过一样，感觉清凉无比，可是回到家中，心就不像在庙里那么安宁了。我想知道，如何在喧嚣的尘世中保持一颗清净的心呢？”

主持反问道：“你喜欢鲜花，那你一定知道怎样养护花草，那现在你告诉我，你怎么保持花朵的新鲜呢？”

妇人答道：“保持花朵新鲜的方法很简单：只要每天换水，并且在换水时剪去一截花梗。只要保证花梗的一端在水里不腐烂，就能吸收水分，就不容易凋谢！”

主持道：“你知道如何保鲜鲜花，就知道怎样保持一颗清净的心，因为两者的道理是一样的。我们周围的环境像瓶里的水，人则是水中花，只要不停净化自己的身心，变换我们的思想，经常自我反省和自我检讨并不断改进陋习和缺点，才能不断吸收到自然给予我们的营养。”

妇人听后感激地说：“谢谢大师的开示，希望以后能经常亲近您，享受一段寺院中禅者的生活，体验晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”

主持道：“施主何必要等到以后呢？就现在吧，也不必一定非要在寺院中体验宁静，其实你的身体就是庙宇，呼吸就是菩提梵唱，脉搏就是晨钟暮鼓，菩提在心中，无处不宁静。”

是啊，只要心无杂念，再嘈杂、奢华、繁忙的热闹场也可成为体验内心宁静的道场，只要你能抛开杂念。倘若妄念不除，即使佛祖就在身旁，你也一样无法修行。其实，生命的苦恼，原因不在苦恼本身，而是因为有一颗不能保持宁静的心。因此要解脱烦恼、不纠结，就要先抛开杂念，回归本真。

有一个渔夫，他每天早上出海打鱼，次只要一会儿，一家人的生活就可以解决了。他一天的大部分时间用来和人下棋、聊天、带孩子在院子里玩耍。日子过得无忧无虑、自由自在。

有一天，他在集市上遇到一个商人建议他说：“市场上的鱼很好卖，你要是每天多花点时间去打鱼，不是可以卖到更多的钱吗？”

渔夫问：“然后呢？”

商人说：“有了钱，你可以多买些船，然后请人给你打鱼，赚更多的钱。”

渔夫问：“再然后呢？”

商人道：“但能拥有更多的资金，你可以开间海鲜加工厂，成就一番事业。”

渔夫问：“实现这个目标要多长时间呢？”

商人说：“最多要十几年吧。”

渔夫说：“实现这个目标后我又能做什么？”

商人想了想说：“实现这个目标后，你就可以回渔村，整天和你的那些老朋友在一起聊聊天、下下棋，你还能和你的老婆孩子一起过着快乐的生活。”

渔夫想了想说：“那还是不要折腾了吧，我现在不就过着这样的生活吗……”

老子说：“致虚极，守静笃。”是啊，我们为何不像渔夫那样静下心来，细细地品味生活。生活就像一杯茶，只有细细品味，才有浓郁的清香和淡雅的甘甜。范仲淹在《岳阳楼记》中写道：不以物喜，不以己悲。这就是道家所讲究的无为心态，其实也是一种获得快乐的最佳心态。无论外界发生何种变化，自我又有什么样的喜悲起伏，只要保持一种宁静、豁达、淡然的心态，你会发现，不纠结的生活原来是那么快乐。