很多人丢了东西，我们通常会安慰说，去财免灾。找回来当然可以弥补失去的沮丧和悲伤，找不回来也不能总停留于遗憾和悲痛中。

失去未必不是一种得。

丢了自我，找回来的还是自己吗？也许不是。迷失里，你改变了自己，或者已被改变。

我喜欢老子，他可以给人最人性的思维变通。人性的脆弱是太害怕失去，所以拼命维护，其实对于失去的作为都是多余的。失去之后应该清楚，没有人能代替得了你的悲伤，逃避和过于沉沦都是不现实的。

失去是一种幸运，这种失去如果是不能避免的，那就索性放手。因为当你能主动选择的时候绝对不要等到被动接受，有个性的人总是先发制人。

从前有一个老人，家里有两棵梨树，每年都能产很多梨，卖掉以后作为全家的生活费用，一家人靠着这两棵梨树的收成就能过活。

老人岁数大了，身体越来越不行了，临死之前，他把两个儿子叫到一起，对他们说：“我也没给你们留下什么财产，就这两棵梨树，你们两个人一人一棵，好好养护它们，足够你们的生活所需了。”

老人去世后，两个儿子分家了，各自靠着一棵梨树继续过着安定的生活。但有一年，老二的梨树发生了病虫害，用了各种方法也无济于事，那棵梨树最后还是枯死了。

老二媳妇痛哭失声，老二劝她说：“哭什么啊，树虽然没了，但人是活的，我们可以到城里去寻找出路，也许还能过上更好的日子呢！”

老大媳妇看到老二家的树死了，就对别人说：“还是俺家老大命好，俺家的树还好好的！”言辞中充满了得意。

老二告别了老大，带着老婆孩子进城找出路去了。他们到城里后，先租了个房子住下来，然后老二出去打工，在一家包子铺给人干零活，老婆在家里带孩子。老二是个很有头脑的人，他一边打工，一边学着做包子，并观察包子的市场行情。一年之后，他把做包子的技术学会了，而且手里有了点积蓄，就离开了那家包子铺，和老婆一起在街上开了一家很小的包子铺。由于他很会经营，所以生意很好。半年以后，他扩大了经营，又开了家大的包子铺。这样经过几年的苦心经营，他的生意越来越红火。

又过了两年，老二带着老婆孩子回老家看望哥哥，哥哥还守着那棵梨树过日子呢。看到老二发了财回来，老大媳妇叹息着对别人说：“唉，当初枯死的如果是我家的树，那现在我们也能过上吃山珍海味、穿绫罗绸缎的日子了！”

生活就是这样，许多时候，我们要面对一些失去，但失去并不意味着失败，有一些失去，会让我们获得更多的回报。得与失从来都是平衡的，有所失才会有所得。

失去了江河的宽阔，得到的是大海的万顷碧波；失去了土丘的错落，得到的是高山壮丽的巍峨。失去，也许是一种幸运，因为它会成为另一种生活的开始，让你因此而改变命运，改变人生。花草的种子失去了在泥土中的安逸生活，却获得了在阳光下发芽微笑的机会；小鸟失去了几根美丽的羽毛，却经过跌打，获得了在蓝天下凌空展翅的机会。人生总在失去与获得之间徘徊，没有失去，也就无所谓获得。况??且——??失去本身也就是一种获得。

背着沉甸甸的行囊在沙漠中行走的淘金者，开始往往把身上所有的东西当作自己生命的重量。但是当他被这严酷的环境拖得筋疲力尽的时候，如果不选择放弃一些物品，那么最终会被沙漠埋没。失去了一些所谓重要的物品，却获得了一身的轻松，这种失去难道不是一种获得吗？

为了收获，我们就不要惧怕失去。因为失去也许是一种幸运。

某一天，上帝宣旨说，如果哪个小泥人能够走过他指定的河流，他就会赐给这个泥人一颗永不消逝的金子般的心。一个小泥人倔强地将一只脚踏进了河里。泥人怎么能够过河？这样简单的道理他怎么会不懂？但是他选择了这痛苦的失去。在艰难的旅程中，他体验了不可言状的痛楚。他想过退却，而每当他认为自己要坚持不住时，总有什么东西使他能够坚持到下一刻。最终，他虽然失去了自己的身体，失去了安稳的生活，却获得了一颗金灿灿的心。

人生也是这样。在人生的路途中，我们每个人都会有一个目标，一个属于自己的象牙塔。然而在通往象牙塔的路上，会有许许多多的**，譬如争奇斗艳的鲜花、绚丽迷人的景色等。为了到达象牙塔，我们必须越过这一道道障碍，放弃路边的美景。因为象牙塔里，会有更精彩的人生等着我们去体验。

汪国真说：“我喜欢出发。”为什么呢？他解释道：“到达了的地方，都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。”不能放弃自己曾经的荣耀的人，在以后的日子里，也不会有再大的成就了。

失去了夜空里的星星，我们还可以得到蔚蓝的天空；失去了春的百花盛开，我们还可以得到秋的硕果累累；失去了一份背井离乡的工作，我们又可以重新得到家的温暖……上帝是公平的，他在让你失去之前，已经想好了安慰你的方法。所以，不论你失去了什么都不要伤心失望，因为失去也是一种获得，也是一种幸运。