“永不满足现状”是使事业成功的强有力的动力，尤其是与特定的目标相结合的时候。

北宋时期，民间出现了一个“神童”，名叫方仲永。方仲永在5岁那年就懂得作诗，他的才能是无与伦比的。如果他进书院读书，长大之后，肯定是普天之下难得的人才，还有他那天生就有的才能，可是他绝对的优势。因为在那个时代，有许多人不会作诗，还有的人考功名怎么也考不上，他们读到老还在考，有句话说得好：“人是活的，书是死的，活人读死书，可以把书读活，而死书读活人，可以把人读死。”书对我们来说是多么的重要，知识是一片广阔的海洋，无边无际，是我们永远也学不完的。可方仲永的父亲认为仲永是天生的神童，不必接受后天的教育，同样可以出类拔萃。结果，方仲永长大之后只是个平庸的人。

一个人不能满足于现状，要不断地学习、不断地设定新的目标，只有这样，才可能有更辉煌的人生。

总有一些这样的人，无论是从事什么职业，在达到了某种程度的经济独立后，便不再做更进一步的努力了。他们在赚取了需要的钱财之后，就好像变成了另外一个人，安于现状，无所作为。

美国有一位叫贝特罗的年轻人，他的父亲在墨西哥持有金银小矿山。贝特罗起先很勤勉地工作，使矿山的生产十分景气。然而当钱财滚滚而来时，他竟异想天开，建筑了堂皇的宫殿，购进了巴黎的家具。从此，贝特罗沉溺于放浪形骸的豪华生活，对生产的情况不闻不问，任其废弃。后来，他身边留下的除了那座宫殿，别无他物。最终，他就在那宫殿里的两间尘埃弥漫的屋子里了结了余生。

有位心理学家说：“好运气时常是不幸的前奏。”受到良机青睐的人，往往沉溺其中，而抛却了努力。眼光只注视脚尖的人，稍有富余，就自我满足，不思进取。他们变得怠惰、游**，消费多于生产。他们手里有些金钱，就以为有资格享受。倘若突然再遇拮据，他们才会发觉，自己是那么软弱无能，连先前会做的事都做不来了。

曾有心理学家向知识阶层提出这样一个问题：“如果你突然得到了100万元，你会怎么利用呢？”大部分的被访者的回答大体一致：要把一部分当养老金，以旅行或玩乐度其余生；要把这笔意外的财富用来完成人生某个大目标，一分钱也不剩。可见，富足的物质生活常使受益者脱离生产者的行列，变成仅仅为消费而生活的人，他们安于现状，从此失去斗志。

美国康奈尔大学做过一个有名的实验，经过精心策划安排，他们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发的生死关头，用尽全力跃出了那势必使它葬身的滚滚油锅，跳到地面安然逃生。

半小时后，他们使用一个同样大小的铁锅，这一回在锅里放满冷水，然后把那只死里逃生的青蛙放在锅里。这只青蛙在水里不时地来回游动。接着，实验人员偷偷在锅底下用炭火慢慢加热。

青蛙不知究竟，仍然在微温的水中享受“温暖”，等它开始意识到锅中的水温已经使它熬受不住，必须奋力跳出才能活命时，一切为时太晚。它欲试乏力，全身瘫痪，呆呆地躺在水里，终致葬身在铁锅里面。这就是著名的“温水煮青蛙”理论的由来。

这个实验，揭示了一个残酷无情的事实——一个人太过安逸，就会不思上进，从而失去抗挫折的本能，当面临危险威胁的时候，毫无办法，只有乖乖屈服。

美国富翁比尔·盖茨从微软退休之时，一项计划正在轰轰烈烈地实施，那就是捐掉他全部580亿美元的个人财产。在接受英国BBC电视节目Newsnight采访时，比尔·盖茨表示，这是他和妻子共同的决定，“我们希望以最能够产生正面影响的方法回馈社会”。

所谓“最能够产生正面影响的方法”，就是向社会捐献他的全部财产，一分都不留给孩子。而此前，比尔·盖茨也曾公开过他的遗嘱：其个人财产的98%将捐献给他和妻子名下的基金会。事实上，比尔·盖茨在慈善方面已经做得够多了，他之前的捐款就有数百亿美元之巨，即使只捐很少的钱也无损其个人形象，他怎么就能不给自己的子女留一分钱呢？他难道忍心让孩子们白手起家，根本不考虑以防万一？其实，比尔·盖茨为我们树立了良好的榜样，他虽然没有留给孩子金钱，但是他留给了孩子如何做人的道理，留给了孩子自力更生、靠自己的劳动来创造自己的生活的能力。试想，如果他的孩子获得了那么多的金钱，是否会止足不前、安于现状呢？

显然，比尔·盖茨是明白这个道理的：只有那些不满足现状、渴望不断地改进自己、时刻希望攀登上更高层次的人生境界，并愿意为此挖掘自身全部能力的充满**的人，才有希望达到成功的巅峰。

所以，让我们都来做一个既不满足现状，又能为远大目标而奋斗的人吧。

只有那些不满足现状、渴望不断地改进自己、时刻希望攀登上更高层次的人生境界，并愿意为此挖掘自身全部能力的充满**的人，才有希望达到成功的巅峰。