人在危机来临时之所以慌乱，最主要的一个原因是事情出乎自己的意料，因此心中没有相应的应对方法。如果能时常思考一下将来可能出现的危机，并提前做些相应的准备，那么即使危机到来，心中也不会慌乱，应对起来也可以有条不紊。

春秋末期，智伯联合韩、魏两国军队攻打赵国。赵襄子和张孟谈商量防御的方法，张孟谈说：

“董安于是先王赵简子的才臣，过去治理晋阳时，一直因善政被人赞美，其遗风仍留传至今。依我看，还是坚守晋阳为好。”

于是赵襄子便转移到晋阳，到了晋阳城才发现，晋阳不但城墙不高，仓库没有存粮，府库没有金钱，兵器库没有武器，就连四周的村落，也没有任何防御设施，他不由得大为惊恐，赶紧把张孟谈找来商量。

“在一无所有的状态下，叫我如何防御敌人呢？”赵襄子问道。

张孟谈回答道：“圣人之治，储藏财物于民间，而不在府库；致力于教化人民，而不注重修筑城墙，民则无不心服。因此，如今可下令要人民保留三年的生活必需品，多余的金钱和粮食都交出，让那些年轻的人修筑城墙，人民是会服从命令的。”

下令之后，第二天人们就送来了难以估量的粮食、金钱及兵器。五天后，城墙修筑完毕，一切用具也都齐备，赵襄子又找张孟谈商量道：

“一切都已经齐备了，可是没有箭，该怎么办呢？”

“董安于治理晋阳时，官署四周种植了荻蒿等高杆植物，现在已长到一丈多高了，可以用来做箭杆。”张孟谈答道。

赵襄子立即将其砍下，制成箭杆。这箭杆比起洞庭湖产的竹箭杆，毫不逊色。但有了箭杆却没有箭头，又该怎么办呢？于是赵襄子又把张孟谈找来说：

“虽然有箭杆，但没有箭头。”

“官署的柱子，是用铜打造的，您尽管使用就是了。”

赵襄子马上利用柱上的铜，来制造所需的箭头，最终粮草兵箭齐备。

不久，智伯的军队来攻，赵襄子坚守晋阳，最终大破智伯军，并且将智伯杀死了。

还有一则民间故事。一个农夫一日正撞见有一外乡人在他的地里偷红薯。农夫不仅没有责备他，反倒好言相劝，并赠给他一些干粮。小偷感激涕零，对农夫说：“我乃一时落难，救命之恩他日必会相报。”农夫并未放在心上。

若干年后，这个农夫进城做生意，忽一日在饭店里遇见一人上前拜见，称自己就是当初偷红薯的人，如今已是一个商人。闻知农夫生意一时未得进展，就称：“我有一商铺，顾不上经营，可盘给你。”并嘱铺中有一堵影壁，需要时可推倒重修，可能会对他有所帮助。农夫接手了铺子，对影壁之说并未在意。第二年适逢大灾，农夫不经意间想起当初那番话，便命人拆去影壁，却发现壁中藏有黄金数两，方知那人报恩于今日，不禁慨叹万分。

可见，“备”不一定是物质上的，更可以备下仁慈之心，或者也可说是所谓的“感情投资”，将来可换来意料不到的回报。