动不动就做出一副“我内心好受伤”的惨样，似乎世界末日因他受挫而来临。这种人离成功的路还有十万八千里！

痛苦会使痛苦者处于一种极端的状态，它有可能毁灭一个人。痛苦能打破一个人的心理平衡，使他陷入长期的内疚、愤怒、自责、苦难、沮丧以及悲惨和顾影自怜的孤独之中。这个时候，痛苦是毁灭性的，它留给人们的不仅是脸上的皱纹，还有心灵上的创伤，甚至会夺走受害者的整个生命。

痛苦还会影响到一个正常人的判断力，它会使我们的生活处在混乱状况之中。陷于痛苦中的人，难以像平常人那样去对周围的事物做出准确评判，难以像平常人那样去享受生活中的种种乐趣。因此，当你不幸正处于失落、痛苦、悲伤时，千万不要惊慌失措，不要被痛苦表面的可怕影像所吓倒，以免自己的生活更加凌乱，一发不可收拾。

万一在你面临极大的悲伤与失落时，最好不要做出任何人生重要的决断，哪怕是环境需要或迫不得已时，也不要轻易做出马上搬家、换工作、再婚、购买新屋等生活中的重要决断。因为处于悲伤中的人，判断力往往不足，一旦你做出了错误的判断，又会导致你的坏情绪加重，形成可怕的恶性循环。

懊悔使人感到不安，而已做出的选择又无法收回，所以我们在悲伤中的选择应该慎重一点！多普勒在他的《未来的冲击》一书中，写道：“人类有着高度的应变能力，却也有限度，不可能无限制地适应。”

因此，我们应该保持生活和心理上的稳定，并且要对生活中的其他方面：如睡觉和饮食习惯、娱乐和社交活动以及生活等方面的变化有心理准备。一般来说，那些能够带来太多变化的重大决断，在你身处痛苦时都应该暂缓。

悲伤、痛苦容易使人遗忘明显而重要的事情，特别是对于过去生活中那种舒适、安逸的体验。悲伤的人应强迫自己创造能使自己愉快的事情，这才是自爱行为，简单来说就是自我关怀活动。从悲伤、痛苦中挣脱出来，进行心理复原应该是一件完美而自然的事情。

就如同去放牧羊群，根本不必去控制它们，因为辽阔丰饶的草原已经能很好地滋养它们。同样，当人处于失落状态的时候，也需要心灵上的一处绿洲。悲伤的人如果真能追求到舒适与慰藉，那么失落感的阴影就不会笼罩着他们。

所以战胜悲伤最可靠的方法，就是用信念和意志去战胜痛苦。

我们不会无限期地听从痛苦的摆布。若一个人甘冒生命危险去得到一种满足感，其背后自有支持他这样做的正当理由。如：为了把心爱的人从危险中拯救出来，而甘冒生命危险；战时，许多人不惧怕死亡去保卫他们的国家。

当然，家庭也好，国家也好，其促使人们忍受痛苦做出的牺牲还是有限度的。一个人愿意为国家而牺牲自己的程度，取决于他是否认为这个国家值得他去做这种牺牲。信仰是一块礁石，周围是汹涌澎湃的大海，信仰是一个固定的点，周围的一切都围绕着它而转动。一个认真的人，对信仰坚定不移的人，时时刻刻都准备好为自己的信仰去忍受痛苦。可见，每个人生活中的一言一行都是由他的人生观来决定的。

我们常看到生活周围有些人深陷种种艰难困苦时，依然过得快乐而有自信。有些人更为了一种更高尚的目标，为了人类的未来，而不惜牺牲世俗的快乐，甚至为了人类而遭迫害也不在意。因此当我们选择了信仰，也就选择了一种承担。我们之所以能克服坏情绪，是因为我们知道自己的信念是正确的，而且是自愿地去承受的。如果说我们甘愿经历痛苦，那是为了得到使我们一生中更加灿烂的东西。

痛苦是一种毁灭自我的力量，但是痛苦也为我们提供了一个磨炼的机会，尽管它使我们无法享受那种安逸的生活。有人曾说：“我相信，苍天不会给尚未经历过磨难的人太多的幸运。”的确，磨难使我们在苍天面前变得成熟稳重起来，这是在安逸的生活中无论如何都做不到的。所以人们常说，刀在石上磨，人在苦中练。在与悲惨命运搏斗的当口，我们会感觉到自己完完全全地处于一种正在升华的意志之中。

只有经历过磨难的人，才能对生命有深刻的体认；也只有经历过磨难的人，才会心甘情愿地把痛苦当作是生活的馈赠。他们会怀着这样的信念：即使人生是一杯苦酒，也要把它喝得有滋有味；即使人生是一场悲剧，也要把它演得有声有色；即使生活欺骗了自己，也要对生活怀着感激之心。有坚定生命意志的人，会从自身中寻找勇气和决心，置痛苦于不顾，一如既往地坚持自己的目标。