豁达指胸襟开阔，性格开朗，气量宽宏，形容胸怀宽广，有容人的大度量。

豁达大度、胸怀宽阔是一个人有修养的表现。俗话说：“宰相肚里能行船。”姑且不论那些宰相是不是都是有度量的人，但人们都把那些具有大海一样广阔胸怀的人看作豁达大度的人。

古往今来的史实表明，凡事业上建功立业、取得成就的，绝非是那些胸襟狭窄、小肚鸡肠的人，而是那些襟怀坦**、宽宏大量、豁达大度者。

豁达大度，它不但关系到自己的工作、学习乃至自己的生命和健康，而且关系到事业的兴衰和成败。

我们生活在社会群体中，人与人之间发生矛盾、产生误解是常有的事。如何处理好这方面的问题，我们的祖先留下许多闪光的思想和可供借鉴的经验。

明代朱衮在《观微子》中说过：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”以宽厚的态度待人，并非软弱无能，而是自信的表现，是正义的行为。尤其是“以德报怨”的高风亮节，可以使人反躬自问，心悦诚服。

有这么三种人：一种人离生活太近，不免陷于利害的冲突；另一种人离生活太远，往往又成了不食人间烟火的隐士；还有一种人与生活保持一种恰当的距离，这种人也就是人们常说的豁达大度的人。豁达大度，是人生的一种美，一种艺术。

豁达大度的人，他总是有着健全的神经和壮实的躯体。他潇洒、坦**、热情、开朗，他绝不会被生活中琐碎的小事所困扰。他是一条江、一条河、滔滔滚滚，直奔于大海。

在豁达大度的人面前，你不必为说错一句话担惊受怕，也不必为做错一件事惴惴不安。因为他是个明智的人，他知道，人，包括他自己，是不可能没有错的。

豁达大度的人更有着惊人的免疫力，尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他更不会文过饰非，乃至于暗箭伤人。他光明磊落，是个热爱别人也为别人所爱的人。

豁达的对立面是狭隘。狭隘的人是什么样子的呢？是斤斤计较吗？是容不得一丝一毫的吃亏吗？

高尔基曾经说过：“有些人在获取了荣誉后就长出一个极其丑陋的自负的脓包。”自负的人不可能豁达。豁达既是对人的一种信任，也是造物主对世界的一种馈赠。自负的人连人都瞧不起，还有什么馈赠可言？

有这样一句话：“被人求者常骄人，求于人者常畏人。”常常被人所求而感到不耐烦的人，要做到豁达大度，也是很难的。

学会豁达，是建立在认真的基础上的。没有认真也就没有豁达。豁达是人的一种风格，一种素养。豁达把人推向新的高度。豁达的人也是高贵的人。卑微的人得到的只是暂时的满足；豁达大度的人所拥有的却是欢乐——人生真正的欢乐！

有的人遇事想不开，甚至为芝麻粒那么大点儿事，也吃不好饭、睡不好觉，自己折磨自己。也有的人觉得谦让“吃亏”“窝囊”，因而在非原则矛盾面前，总以强硬的态度出现，甚至大动干戈，结果非但使矛盾不能缓解，而且丢了自己的人格。因而，每一个人都应培养自己豁达大度的美德。

那么，怎样才能培养豁达大度的美德呢？从古今中外那些心胸豁达的志士仁人的经验来看，需要努力做到如下几点：

1．学会豁达，加强修养

克制和抛弃私欲乃是加强思想品德修养的核心。一个人不为一己之利去争、去夺、去斗，扫除“报复之心”和“嫉妒之念”，自然就“心底无私天地宽”。与此同时，要努力提高自己的文化素养。一个有知识、有学问的人，能够洞察事理，胸怀开阔。正如斯达尔夫人在《哥林》中所说：“愈是睿智的人，愈有广阔的胸襟。”

2．学会豁达，要目光高远

一个目光高远的人，就能从全局、从国家利益来考虑问题，就能置区区小事于不顾。唐代王之涣的《登鹳雀楼》诗曰：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”诗的字里行间闪烁着哲理的光辉：站得愈高，看得愈远。启示人们：做任何事情，只有目光高远，才能看得广阔，才能心胸开阔。

学会豁达，要克己忍让。在社会交往中，总会遇到一些不仁义之事。如果自己总是耿耿于怀，那不是自找烦恼， 自己难为自己吗？同志之间发生了矛盾、误会，要有克己忍让精神，这并不是比别人矮了半截，而是体现了自己的高风亮节。当然，忍让总有个“度”，这个“度”就是最终不损害国家和民族的利益。离开了这个“度”，无原则地忍让和妥协，那是我们所不主张的。

法国大作家雨果说得好：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”让我们把自己锻炼成为一个豁达大度、具有广阔胸怀的人吧！