在以前，心直口快的人都是被人们所称赞的，因为这样的人真诚、实在。但现在已经越来越不受欢迎了，因为有时候，直言快语后其效果并不佳，轻者损害人际关系的和谐，重者会因为心无城府而造成不少的麻烦，违背言语交际的初衷。所以，有时有意绕开中心话题和基本意图，采用“兜圈子”的说话方式，从不相关的事物、道理谈起，却常能收到较理想的交际效果。

请看下面的两个例子：

一天，某青年教师早早回家做了一锅红枣饭。妻子下班回来，端起碗，高兴地问：“这枣真甜啊，哪来的？”丈夫说乡下姨妈捎来的。妻子不无感慨地说：“姨妈想得可真周到啊，年年捎枣来！”丈夫说：“那还用说，我从小失去父母，就是姨妈把我抚养大的嘛！”妻子说：“她老人家这一生也真够辛苦的。”稍停，丈夫忽然叹了口气，说：“听捎枣的人说，姨妈的老胃病又犯了，我想……”“那就接来呗，到医院好好治治。”不等丈夫把话说完，妻子说出了丈夫想说还未说出的话。

晚饭后，几位青年人去拜访某教授。谈到夜深，教授接着青年人的话题说：“你提的这个问题很值得研究，明天我去A城参加一个学术会，准备就这个问题找几位专家一块儿聊聊。”几位青年立刻起身告辞：“很抱歉，不知道您明天还要出差，耽误您休息了。”

第一个例子中，青年教师想接姨妈来城里治病，担心直接说出来，媳妇不一定会同意。于是采用了“兜圈子”的说话技巧，通过吃枣饭、忆旧情，营造一种适宜的氛围，然后再说姨妈生病，让妻子接过话题，说出接姨妈的话。这样言来语去，自然圆满，比直说高明多了。第二个例子中，教授因为第二天要出差，想早点休息，但碍于情面，又不好直言辞客，而是巧妙地接过对方话题，说出了第二天的安排，达到了辞客的目的，话语委婉得体而不失礼仪。由此看来，说话“兜圈子”，有时候确实是必不可少的，它能起到直言快语所不能起到的作用。

以上两个例子都不属于直言快语的说话方式，但说者礼貌，听者明白，也都达到了直言快语的效果。

著名语言学家王力先生也曾说过“兜圈子”是一种说话的艺术。但“兜圈子”的说话方式也不是随便哪种场合都能用的。要正确运用这种艺术，首先要善于分辨言语交际的具体情况，做到当兜则兜，不当兜还是直说为好。言语交际中兜圈子主要有如下几种情况：

第一种，顾及情面，有些话不便直说。婆媳之间、恋人之间、亲家之间、朋友之间、客户之间等情感都是需要慢慢建立的，基础欠牢固，交往中双方都比较谨慎、敏感，言语中稍有差错，都会带来不快或产生误解、造成矛盾。

第二种，出于礼仪，有些话不便直说。中国是一个历史悠久的文明古国，素称“礼仪之邦”，具有文明礼貌的社交风尚。人们在言语交际中，十分注意话语的适切、得体。私人场合、知己朋友，说话可以直来直去，即使说错了，也无伤大雅。在公共场合，对一般关系的人，特别是晚辈对长辈、下级对上级、对待外宾，说话就要特别讲究方式、分寸。为了不失礼仪，说话就常需兜圈子。如上文第二个例子中那位教授的话，就与特定的交际场合、对象、自身的身份相称，实现了和谐沟通的目的。试想：如果直言相告明天去出差，改日再谈，虽可以达到辞客的目的，但会把对方置于较为尴尬的处境，这也有失教授慈祥、和蔼的一面。

第三种，将某件事情或某个意思直接挑明，估计对方一时难以接受，一旦对方明确表示不同意，再要改变态度，就困难多了。在这种情况下，为了强调事理，征服对方，就可以把基本观点、结论性的话先藏在一边，而从有关的事物、道理、情感兜起。待到事理通畅、明白，再稍加点拨，自能化难为易，达到说服对方的目的。上文第一个例子当中那位教师就是针对这种情况而兜圈子的。如果他直言接姨妈来城里治病，妻子不一定会同意。而通过吃枣饭、谈红枣、忆旧情，事理人情双关，形成了接姨妈的充分理由，水到渠成，所以不用自己讲，妻子就顺理成章地说出了他的心里话。

兜圈子在以上情况中是能产生一种含蓄委婉的语言表达效果，但含蓄委婉的话却并非全是兜圈子。兜圈子更不是猜谜语、说隐语，最终是要让对方理解自己的意思。如果兜来兜去，把对方引入迷魂阵，就不好了。再者，兜圈子这种说话艺术一定要慎用，当兜则兜，不然，兜之不当，会给人啰唆、虚伪之嫌，与交际目的相悖。