至于我们几个，由于刚刚学过骑马，马背都坐不稳，更别说是策马奔腾了，只能牵着缰绳，让温顺的马儿踏着碎步走在草地上。

孙先生也没催促我们，就陪着我们慢慢地走。

一段时间之后，我看到地平线的对岸渐渐浮现出了两座高大的山丘，两山之间的峡谷像是用斧子劈开的一样，形成了一个规则的“v”字形，而溪流就是从这道峡谷中流淌出来的。

孙先生抬起手，指着远处的峡谷对我们说：“那里就是地藏墓。”

我身旁的梁厚载问孙先生：“地藏墓，是和佛教的地藏王菩萨有关吗？”

孙先生点了点头：“对，确实有关。不过地藏原本的意思是，向大地一样含藏无量善根种子，可地藏墓里所含的种子，却是恶种。古人之所以叫它地藏墓，其实是一种思想上的寄托，希望地藏王菩萨能以无量大慈悲力，化解里面的恶种。呵呵，不过也正是因为这个墓里面藏污纳垢，才让它成了两大外虚幻景之一。”

我有些听不懂孙先生的意思：“外虚幻景是什么东西？”

“是两个专门用来给你们这些年轻人做特训的地方，”孙先生略带深意地说道：“另外一个外虚幻景在四川藏区，那一个叫****幻景，建立于一个****之地上，这一个是大恶幻景，它在千年前，原本是个古战场的遗址。说起来，其实还是眼前这个地藏墓，更适合这次的特训。”

听孙先生说着这些话，我顿时对地藏墓充满了兴趣。

就听孙先生继续说道：“这里靠近西王母国的国境，在殷商时代，这里曾经有过一场大战。在一些很古老的萨满教派的典籍里记载，那场大战有好几个小国参加，他们在地藏墓一带约战，当几只数百人的军队厮杀在一起的时候，大地突然开裂，一个巨大的地洞将所有兵马全部吞噬了进去，参与那场战斗的人无一幸免。后来西王母国人为了缅怀那场战斗中的勇士，就用大量泥土在这里盖了一座山，作为勇士的墓冢，可就在这座土山刚刚盖好的时候，突然大地震动，山体从中裂开，形成了眼前这条峡谷，谷中溢出清泉，随着时间的推移，清泉也变成了你们眼前这条小溪。”

梁厚载在一旁说：“这些是历史还是神话？我怎么感觉像是神话故事呢，再说，西王母也是神话里的人吧。”

孙先生笑了笑，说：“西王母也许是神话里的人，但西王母国却是真实存在的，包括寄魂庄，很多古老宗门里应该都有这个古国的相关记载。说起来，我最早听到这个故事的时候也觉得是一个神话故事而已，但当我进了地藏墓以后，才发现事情远没有我想的那么简单。你别也没问我这么多了，有些事，进了墓自然会有领会。”

孙先生狠狠勾起了我们的好奇心，很多话却又说一半掩一半，弄得我们心里直痒痒。

就连在这种时候一向插不上嘴的刘尚昂也问他：“墓里头都有什么？”

孙先生露出一脸玩味的笑容：“该有的都有，不该有的也有。”

看样子他是什么都不打算说了，我们三个不光心里痒，连牙根都有点痒痒了，但他不说我们也没办法，只能尝试着松动马缰，让马儿走得快一点。

孙先生大概是见我们心急，又说道：“这个墓，当年也是你们寄魂庄改建的，确切地说是豫咸一脉的人改建的，我估计，也只有豫咸一脉的人有能力改建这样的墓穴了吧。当初改建这个墓的目的，就是要将它打造成一个特训基地，而我这些信使，就是两大外虚幻景的看守人。”

我又忍不住问孙先生：“孙先生，之前老听你说你们信使，你们信使的，信使到底是干什么的？属于哪门哪派啊？”

“信使是一个职业，没有宗门的。”孙先生笑了笑，说：“我们这些信使，主要责任是在天下即将出现大动荡的时候先知先觉，将消息传达给各个宗门的人，并让他们到我们的堂口聚头。说起来，信使的老堂口，也有一百多年没用过了。”

梁厚载问：“信使的堂口在哪？”

孙先生说：“在它该在的地方。呵呵，你就别问了，这件事我不会说的，信使的堂口只有在它应该被人知道的时候，才会由信使通知各大宗门的掌门人。而且，我们这些信使其实是极少和宗门中的人打交道的，老柴他们那伙人算是一个罕见的例外。再往前走就要惊马了，都下来吧。”

他一边说着，一边翻身下马，我们几个也都跟着他一起下来了。

下马之后，孙先生又对我们说：“只有顺着溪流走，才能找到地藏墓，老刘他们那个族群就是守溪人，防止外人沿着溪流找到墓地。另外，在四川藏区那边也有这样一条溪，溪水的源头就是****幻景，老刘那个族群的另外一个分支，就在那里守着溪流。到了每年冬天，这两条溪水都会不知缘由地干涸，到了那时候，他们的族群就会迁徙到冬季牧场。”

我问孙先生：“那样的话，没人守溪，万一有人进了墓穴怎么办？”

孙先生摇了摇头：“这件事我也问过老刘，但老刘说，他们的传统就是这样，到了冬天是绝对不守溪的，那时候进了地藏墓的人，都是因为因果报应而进墓，能不能出来，也看个人造化，和老刘的族群无关。”

说话间，孙先生松了马缰，他那匹黑马“希律律”地欢叫一声，就撒开腿奔向了远方，孙先生让我们也松开马，让这些马儿自己玩一阵子。

我担心马跑了就不会回来了，孙先生却说：“老刘家的马都是有灵性的，放心吧，到太阳落山之前，它们肯定会回来。”

对于孙先生的话，我心里半信半疑。

不过看到那些马儿欢快地奔腾在草场上，我觉得自己也变得开心起来，虽然我才刚刚骑了一天的马，却已经对座下的那匹小棕马有了感情。

罗菲凑到我身边，也看着越跑越远的马匹，笑着对我说：“它们好像很喜欢这样无拘无束的。”

我也转过头，朝罗菲笑了笑。

走在草地上的时候，要比走在平坦的地面上稍吃力一些，我们的速度不快，走了将近二十分钟才来到峡谷附近。

仙儿就在离我们不远的地方站着，她的马已经不知道去哪了。

她见我们朝她那边走，就朝我们招手，孙先生则冲她喊：“你的马呢？”

仙儿远远地回应：“不知到哪撒欢去了。它说它会在太阳落山前回来。”

孙先生点了点头，没再说什么。

我们来到仙儿的身边时，仙儿就跑过来对我们说：“这个峡谷好怪异啊，我刚才进去了一下，有种说不上来的感觉。”

我问她：“什么感觉？”

仙儿白我一眼：“都说了说不上来了，你还问！”

这时候，孙先生回过头来，嘱咐我们几个跟上他，并告诫我们进墓之前不要说话。

很快，我们就进入了峡谷的入口。

峡谷两侧的山壁上看不见石头，只有泥土和绿色的植被，而在我们脚下却没有一颗草木，全是松散的黄沙，溪水的源头，就是一口在黄沙之中勃勃涌动的泉眼。

从泉眼中涌出的水量非常足，确实足以灌溉这条横穿牧场的溪流了。

随着我们越来越深入峡谷，我也有了一种怪异的感觉。

我觉得自己身上好像被附着了某种黏糊糊的液体，抬腿和甩动胳膊的时候，关节处都能感受到一丝阻力，还有种油腻腻的感觉。

而且越是深入峡谷腹地，种感觉就越强烈。

快走到峡谷尽头的时候，走在最前面的孙先生抬起了右手，示意我们停下。

在这之后，他就走向了左侧的山壁，用手拍了拍地面，又从嘴里发出一阵怪异的“噜噜”声。

过了片刻，孙先生快速离开山壁，紧接着我就看见在他刚才站立的地方，地面上的黄沙竟快速凹陷下去，渐渐形成了一个直径在一米左右的洞口。

孙先生先是朝我们招一下手，接着就跳进了洞里。

我们也快速跟上他的脚步，跃进洞口。

这个洞穴的深度只有两米左右，我落地以后，朝着四周观望了一下，才发现在东西南北四个方向，都有一条人工修葺的墓道，那些墓道是用很宽大的石砖堆砌起来的，由于常年无人打理，在石砖的缝隙里已经长出了植被。

直到所有人都进来以后，孙先生从随身携带的背包里拿了手电出来，照了照其中一条墓道，在光束覆盖的区域，有一座做工非常粗糙的石碑，上面写着一个繁体的汉字：“壹”。

看到石碑上的文字，孙先生满意地点了点头，而后他关了手电，抬起头，对着离我们头顶不远的洞口打了两个响指，嘴里依然发出那种奇怪的“噜噜”声。

在我们的注视下，头顶的洞口竟然自发性地慢慢缩小了，随着它完全合拢，我们周围的世界也变得一片漆黑。

不过这样的黑暗也没有持续太久，很快，墓道中的一排排火把就以某种特定的顺序亮了起来，柔和的黄光瞬间将墓道照得通明。

孙先生长出了一口气，对我们说：“好了，现在能说话了。”

梁厚载问孙先生：“刚才为什么不能说话？有什么讲究吗？”

孙先生摇了摇头，笑着说：“我也不知道，这个墓是豫咸一脉的人改建的，墓门关闭之前不能说话的规矩，也是他们定下的。至于为什么，我也不知道。”