当时我就感觉自己的两条手臂和身子完全协调不起来，动起来跟只大螃蟹似的，没横着走就不错了。

可我师父竟然流露出一副很满意的样子，还笑呵呵地自言自语：“嗯，不错，看来这几年没白练，也参透一点天罡锁的精髓了。”

也不知道我师父说这番话的时候，心里到底是怎么想的。

当我磕磕绊绊地将天罡锁的套路打了五六遍之后，师父才走上来，开始细心纠正我的动作。

之前师父也说了，天罡剑中蕴含的那一份刁钻，是要通过常年练习套路才能领会到的，可后来他又说，天罡剑的套路就是没有套路，

师父帮我纠正动作的时候还告诉我，天罡剑的招式只有两个：攻式和守式。这样的说法也太笼统了，哪一种武术的招式不是由攻和守组成的。笼统也就罢了，可我师父后来又说，天罡剑的攻式中处处留着退路，而在守式中却往往暗藏杀招。

师父还说，天罡剑有两种完全不同的用法，在对付人的时候，要有进无退、以攻代守；在对付邪尸的时候，要以退为进、以守代攻。

虽然如今的我已经能将天罡剑娴熟的施展出来，可当初我第一次听到这些话的时候，总觉得我师父好像前言不搭后语的，一番话说得我晕头转向。

我问师父：“有进无退是什么意思，以攻代守是什么意思？”

师父笑了笑，说：“天罡锁的前六个动作，就是有进无退，以攻代守。”

说起天罡锁的前六个动作。其中所用的步法，全都是用于拉近和对手的距离，以便于进行贴身肉搏的步法。每一次迈步的时候都要同时出手，在脚掌落地的同时，手指就要******之后师父又对我说：“天罡锁的后八个动作，就是以退为进、以守代攻。”

天罡锁的后八个动作，是用于在一击不得手的情况下，迅速后退，拉开与对手间的距离。不过后退归后退，在撤出脚掌的时候也要出手攻击对手。只不过和前六个动作不同的是，天罡锁的后八个动作讲究手快脚慢，意思就是先出手，再后撤。

可即便是师父这么说了，我还是感觉云里雾里的。

大概是见我一脸不解的表情，师父又向我解释道：“笼统点说吧，如果你的对手是人，当他攻击你的时候，你如果想躲闪，就要用天罡锁的贴身步法贴他的身，但要记住，出脚的同时，一定要出手。如果你的对手是邪尸，当你想用剑刺它的时候，你就要用天罡锁后撤的步法拉开距离，但也要记得，在后撤之前，要先出手。”

我就问我师父：“如果我的对手，既不是人又不是邪尸呢？”

被我这么一问，我师父当场就愣住了，过了一会，他才很不高兴地对我说：“那你就别管其他的了，直接用剑攮死它。”

我点了点头，师父也没再多做计较，继续纠正我的动作。

从刚才开始到现在，师父所做的事情就是让我配合着天罡锁的步法将青钢剑刺出去，每次刺剑的时候，都嘱咐我，出剑的时候看好两个点、一条线，出剑时沉住一口气，心无杂念，出剑要快，期间决不能有多余的动作。

所谓的两个点，就是我要刺的地方，以及剑刃目前所在的位置，而一条线，就是这两点之间最短一条直线。师父说，天罡剑要得就是直来直去、不拖泥带水，每剑刺出，都是走最直的那条直线。

在天罡剑攻式中，攻击的手法无一例外，全部都是“刺”，师父说，当剑被刺出去，而不是砍出去、劈出去的时候，是速度最快、最难防御的。

而在天罡剑的守式里，防守的手法也只有两种，一种是挑，一种是架，这两种手法，都是由下向上发力。

过了一会又问我师父：“万一我的对手很厉害，我打不过怎么办？”

师父当时正在为我解释挑和架这两个动作的好处，突然被我打断了，他就变得有些不耐烦：“打不过还废什么话，能跑多快跑多快。”

我又问：“如果跑都跑不了呢？”

师父突然一瞪眼：“专心练你的功！”

我不敢说话了，老老实实地在师父的指导下作出各种各样的动作。

对于我来说，套路清楚天罡锁练起来仅仅是消耗体力，可像天罡剑这种完全脱离了套路的功夫，练习的时候更多是靠感觉，几遍练习下来，我就有觉得身心俱疲了。

直到我将刺、挑、架这三个动作的要领都基本掌握了，我师父才舒了口气，说：“行了，这几招对你来说应该够用了。去睡吧，时间不早了。”

我把梁厚载招呼过来，问我师父：“去哪睡啊，回旅店吗？”

我师父狠狠皱了一下眉头说：“镇门堂。”

对于镇门堂那个地方，师父从始至终都表现得特别反感。

我也是当天晚上才知道，让我师父反感的不是镇门堂那个地方，而是屯蒙、豫咸两脉的师兄师侄们，确切点说，应该是在师兄师侄们身上体现出来的那些繁文缛节。

在镇门堂，除了正对堂口的大厅，还有一个厨房，两个茅厕，以及两个专供门人休息的屋子，每个屋子里都有一个长长的通铺，男女分房，入了夜，所有人都要睡在这两张通铺上，除了我和我师父，还有梁厚载。

因为我们守正一脉要负责整个寄魂庄的安全，所以我和师父只能在大厅里打一个地铺，守着两个卧室的门口，梁厚载因为不愿意和生人待在一起，就和我们一起睡地铺。

之前我一直以为，屯蒙、豫咸两脉所谓的礼节，也就是见了长辈行一个抱手礼，说两句客气话而已，也就是在这天晚上，我才明白事情远没我想的那么简单。

我师父睡觉一向很晚，每天睡觉的时间往往也不超过三四个小时，过去我也问过师父，怎么睡觉这么少，师父说，守正一脉的人在第二次种棺以后因为阳神受到不同程度的受损，都会变成这个样子，而我算是一个极特殊的个例。

夜半时分，我和梁厚载都已经入睡了，师父就坐在大厅里抽烟，有些人到了这时候是要起夜的，可不论是谁，经过大厅的时候看到我师父，还要憋着尿向我师父行礼，问我师父怎么还不睡，寒暄一小会之后，才说要上厕所，直到我师父点了头，他们才慌里慌张地朝茅厕那边跑。

就好像上个厕所也要经过我师父允许似的。

起夜的人不多，整晚上也就是两三个人，可每个人都要像这样跟我师父啰嗦一通，每次我都会被吵醒，当最后一个人和我师父寒暄的时候，我师父的语气已经明显有些不耐烦了。

我师父通常会在早上四点到五年之间起床，五点半叫我和梁厚载起来晨练，这次也不例外，我师父本来是打算再指导这我耍一遍天罡剑来着，可他刚把我叫起来，很多师兄师侄也陆陆续续地起床了。

他们每个人都还是睡眼惺忪的，有个叫李壬风的师侄因为起得太急，连鞋子都穿反了，他们显然很不习惯在这个时间点就起床。

他们一一向我师父行礼，师父明明很不耐烦，可还要装出一副很有耐心、很慈爱的样子和他们说话。

在人群里，我看到了庄师兄和冯师兄，他们两个也是一脸很无奈的样子，可当着其他门人的面，他们还要一丝不苟地跟我师父行礼、寒暄。

因为门人大多起了床，师父也没时间看着我和梁厚载晨练，一个人跑到厨房准备早餐去了。

在古代，我们守正一脉的门人不仅仅是寄魂庄的守门人，也是寄魂庄的伙夫，而这个规矩也一直延续到了我这一代。

直到很多年以后，当我代替师父第一次为整个寄魂庄准备早饭的时候，也被累得够呛。

那可是三十个人啊，却只有我一个人做饭，除了要做主食，每张桌子上还要准备两荤两素四个大菜，外加六个凉拌的小菜，厨房的锅灶又小，只能一个菜一个菜地炒，想想都是一件非常麻烦的事。

还好午饭和晚饭不需要我们守正一脉来准备，不然这三十多口子人的三顿饭，非把我累死不可。

而对于我的师兄师侄们来说，因为我师父的缘故，镇门堂同样不是一个招人喜欢的地方。就拿起床这件事来说吧，我师父作为长辈，早早起了床，他们就没有继续睡下去的道理，不管愿不愿意都要起来。

我也是这时候才明白，为什么当初庄师兄和冯师兄见到我的时候，会羡慕我们这一脉的“没规矩”。

就在我师父做饭的这段时间里，赵师伯也起来了，大家看见他的时候，都是一副看起来很糟心的表情，可依旧要跟他行礼，赵师伯对这些繁杂的礼数倒是很看得开，和后辈们一一打过招呼之后，才来到堂口前伸了一个长长的懒腰，嘴里依旧嘟囔了一句：“还是活着好啊。”

我知道那些人为什么会是那种表情，肯定是我赵师伯昨天晚上睡觉的时候又“诈尸”了，我听师父说过，赵师伯每天晚上入睡之后都是那个样子，这个毛病已经伴随了他很多年了。