人应该要把“为人之道”牢记在心，从而真正履行自己的职责，以求心安理得。

——涩泽荣一

社会上，没有遭遇过坎坷而成功的人也不是没有，但是如果用成功和失败作为判断一个人的标准，那不是犯了很大的错误吗？因为人应该以人的职责为标准去选定自己所应当走的路。所谓成功或失败并不是问题的关键，假使有人遭了厄运而获得成功，而有人因运气不好而失败，难道就要悲观失望吗？其实，成功和失败，不过是曾经竭尽心力的人，在身上遗留下来的糟粕而已。

现在，很多人眼里只有成功和失败，而比这更重要的天地间的道理，他们却看不见。他们对实质的东西视而不见，而把如糟粕一般的金钱财宝看得至关重要。其实，人应该要把为人之道牢记在心，从而真正履行自己的职责，以求心安理得。

在广大的世界中，本应成功却反遭失败的例子并不少。其实，真正的智者是能够自己创造命运的，而命运却不会支配人生。但是，只有那些有智慧的人才能创造自己的命运。即便是善良的君子，如果缺乏首要的智力，在紧要关头，他也可能会错失良机，从而失去成功的希望。德川家康与丰臣秀吉的事迹就能证明这一点。

假设秀吉能享有八十岁的天年，而家康六十岁就死去，结果会怎么样呢？也许天下就不属于德川家康，高呼秀吉万岁也未可知。然而，虚幻莫测的命运帮助了家康，而使秀吉遭到不测。原因不单是秀吉的早死，德川氏麾下名将智臣云集，而丰臣氏却听任偏妃淀君弄权干政，不将六尺之孤托诸忠贞不贰的且元①，反而宠信大野②父子。另外，石田三成③征伐关东之举，也加速了丰臣氏的自我灭亡。这可能是丰臣氏太愚蠢，德川氏太贤智的缘故。据我的判断，使德川氏创造三百年太平霸业的，毋宁说是他的命运所使然。话虽然是这样说，但要抓住命运这一东西却是件难事。一般的人往往缺乏把握命运、改变命运的智力。但是家康却拥有这种智力，所以他能把握时机，改变命运。

总之，一个人只有实实在在地勤奋努力，以开拓自我的命运，才是最好的。万一失败，也就认定是自己的智力不及。如果成功了，就是自己活用智慧的结果。但不管是成功还是失败，悉数听天由命，不要怨天尤人。即使失败了，只要努力下去，也会时来运转的。人生的道路形形色色，有时善人反被恶人所败，但是，时间一长，善恶到头终会有报的。因此，与其议论成败的是非善恶，倒不如先实实在在地努力。如果这样，公平无私的上苍也一定会使个人得福，并开拓出命运。

道理如日月经天，始终昭然若揭，丝毫不昧。所以，顺从道理而为者必荣达，悖于道理而谋事者必灭亡。一时的成败在漫长的人生岁月中，就如泡沫一般。然而，憧憬此等泡沫者甚多，只是关心目前的成败。那么，国家的发展与进步就令人担忧了。最好能将这种浅薄的想法全然抛弃，在社会上才能享有带实质内容的生活。苟能超然立于成败之外，遵循道理，始终如一，你便能享有无上价值的生涯了。况且，成功不过是在完成人生职责之后附带产生出的糟粕，何足介意？

①且元：即片桐且元（1556—1615），日本战国武将，丰臣氏家臣，后为小泉藩藩主。贱岳七本枪之一，后为丰臣氏笔头家老，丰臣秀赖的老师。

②大野：即大野治长（？—1615），是安土桃山时代到江户时代丰臣氏的家臣。

③石田三成（1560—1600）：是日本战国时代和安土桃山时代的武将及大名，最初因为“三献茶”事件得到丰臣秀吉的赏识，并成为秀吉的得力干将，后来更成为日本最高权力机构“五奉行”的首席元老。