吕碧城这样的人，要放到现在，一准是社会公认的“女汉子”。“物以类聚，人以群分”，女汉子见女汉子的场面，必然激动人心。

这里要说的是，吕碧城与“鉴湖女侠”秋瑾的故事。

1908年，因吕碧城在《大公报》上刊登《百字令》，一石激起千层浪，碧城一名天下扬，只因《大公报》是中国报业史上的奇迹，在中国新闻史上有着非凡的影响力。

秋瑾成名之初，曾用过“碧城”这个名字署名撰文，为此，很多人认为，这篇引发社会狂想的文章，正是秋瑾所作。然而，只有秋瑾自己知道，高手另有其人。

其实，早在1904年，秋瑾就曾因事专门去到《大公报》报馆，拜访了时任副刊主编的吕碧城。

二人互生欢喜是从第一眼的印象开始的。秋瑾饱读诗书，早想干革命，为女性谋求更多权益，她常年只在头上盘一个发髻，穿一件长袍马褂，全身作男子打扮，活像个公子哥。而吕碧城竟也如此装扮，风流倜傥，潇洒不羁，比男儿郎更生几分英气。

当晚，吕碧城邀请秋瑾留宿，两个人像在茫茫人海中寻到了知己，瞬间打破陌生人之间常有的束缚，“流俗待看除旧弊，深闺有愿作新民”，像闺蜜一样同榻卧谈，竟彻夜未眠聊至天亮。

人与人一旦结缘，总会扯上千丝万缕的关系。分别后，秋瑾便东渡日本。在日本时，秋瑾记挂祖国的姐妹，时时不忘给吕碧城写信。而吕碧城，也很珍惜与秋瑾的情谊，将两封来信刊发在《大公报》。

此后秋瑾忙于革命，而吕碧城由情悟道，对宗教产生了浓厚的兴趣。直到1907年，秋瑾从日本回来，她约请吕碧城为自己创办的《女报》起草发刊词，两人才重续旧情。这一年的七月，秋瑾因徐锡麟安庆暴动一事被捕，献身革命。

当时，人人害怕受到牵连，不敢前去给秋瑾收尸。唯有吕碧城冒着杀头的风险，派人到绍兴将秋瑾收殓，委托徐自华等人将她迁葬在西湖边。

这一举动，差点为吕碧城惹来杀身之祸，幸好其爱慕者袁克文从中斡旋，她才侥幸逃过一劫。

秋瑾就义后，中国的报业界对此不发一言，吕碧城为牺牲的姐妹打抱不平，遂用英文写成一本《革命女侠秋瑾传》，刊登在美国纽约、芝加哥等地的报纸上，引起很大反响。

不为别的，她想要世人知道，秋瑾作为革命党人光荣牺牲，要警醒世人鼓起勇气前仆后继，为中国争得一个光明的未来。

次年，吕碧城南游杭州，不忘前往拜谒秋瑾，她百感交集，写下《西泠过秋女侠祠次寒山韵》缅怀挚友：

松篁交籁和鸣泉，合向仙源泛舸眠。

负郭有山皆见寺，绕堤无水不生莲。

残钟断鼓会何世，翠羽明珰又一天。

尘劫未锁渐后死，俊游愁过墓门前。

秋瑾的死对吕碧城触动很大，一个这样侠肝义胆的革命家顷刻间香消玉焚，她感到人生的虚无。想到自己纵然能令众多异**慕，可爱情始终与她无缘；而今知己离去，人间似乎再无所求……

民国成立后，袁世凯窃取革命果实当上大总统，吕碧城很快就被提拔为秘书一职。后来，因不齿袁世凯妄图称帝的行径，吕碧城毅然辞去这个当时令无数人称羡的职务，和母亲搬往上海居住。

1918至1926年，吕碧城先在美国哥伦比亚大学攻读文学和美术，后潜心游历欧美国家，对周边城市风景的欣赏与喜欢，令她创作出《欧美漫游录》。她先后两次周游世界，足迹踏遍整个地球，精彩绝伦的风景，生动、有趣的见闻，令她视野开阔，对生命有了全新的领悟。

她的创作也更加西化，写出一首首脍炙人口的诗词。

1928年，吕碧城参加了世界动物保护委员会，并暗下决心要在中国创办动物保护协会。为此，她开始频繁穿梭于各个国家和地区，积极宣扬保护动物的理念，成为一名出色的动物保护协会宣传人员。

因对爱情的参悟，她转而对宗教产生浓厚的兴趣。在北京，她曾有缘与高僧谛闲会面，感叹于佛学的博大精深。1929年，她在英国伦敦旅行时，从朋友孙夫人那里偶然得到了印光法师的传单和聂云台君的佛小册，自此视为珍宝。

她固执地认为，这些东西在这个时刻出现一定有其深意，果然，她回去之后，就开始按照印光法师的教诲，每天晨起朗诵弥尊圣号，至少十遍。

因信佛又爱护小动物，吕碧城此后不再食肉，严格恪守清规戒律。1930年，她正式皈依三宝，法名曼智，和太虚、常惺等著名僧侣保持密切的联系。

在晚年，她为自己创作一首诗：

琼楼秋思入高寒，看尽苍冥意已阑；

棋罢忘言谁胜负，梦余无迹认悲欢。

金轮转劫知难尽，碧海量愁未觉宽；

欲拟骚词赋天问，万灵凄侧绕吟坛。

她这一生，因才华闻名天下，却参透爱情执意保持单身，在许多人还为名利趋之若鹜时，她却早已清静无为参透人生。

有过拼搏，有过燃烧，在年轻时无私地奉献，在年老时从容地寻到归宿。吕碧城，注定是女性历史上一抹耀眼的光辉。