款题是说画画或弄书法的人在自己的作品上写上名款或题记,很有些象是喜欢旅游的人到了风景名胜区写上“某某到此一游”，区别是前者在自己的田里**，后者在别人的天地为非。现在人常说是题款，其实他真正的意思是题个款题。至于说看了别人的画想在上面留下自己的印迹，高雅一点的就叫“经眼”，则大多是皇帝及达官贵人还有收藏家书画鉴定家常弄的事，学术的说法是题跋标签引首观款。款题现象是中国特色，西画里见不到，受中国文化影响的日本画偶尔有，但终究不太正点。

中国画最早的题款现在不好查究了，有说是汉宣帝甘露三年（公元前五十一年）朝廷绘制的《十一功臣像》出现了题款，《汉书`苏武传》记下来了。唐代画家重视自己的创作权，要写上姓名，但又怕影响画面，或者怕字写的太臭，就把名字藏写在树根石罅里，或者写在背面。到了宋代，题款不只写名字，还有了年月的标记，风气所至，明清时代则几乎无画不强题款，而且还有乱抄前人旧句用以补白的，现在的书画家也受着影响。书画鉴定除了“望气”之外，其实题款最重要。

汪曾祺先生有篇《谈题画》的文章，说是题画有三要，要内容好，要位置得宜，要字写得好，是方家之谈。不过，如果做到了“三要”，再加上有趣，那就太好了，就真成了书画互补，扩大了作品的艺术空间。明代有位画家画了《白菜罗卜》图，题款是“愿君王仕大夫知此味，愿天下黎民无此色”；清人题《老松》，“断杆残枝余铁骨，风来犹作不平鸣”，都是很有些味道的。齐白石的题款独步画坛，很少有人能赶上他了。徐悲鸿常惋惜自己不会题画。林风眠早期题画一团糟，傅雷建议他不要题画，他的画后来就好得让人说不出它的好了。