3、

无意义的威胁有时与自己的认可也有关，因为生命的有无意义，对自己来说，首先是一种自我认可。有些人遇上了一些不如意的事情，往往会沮丧，会认为生命无意义，这对人生是极为有害的。

有位青年坐在餐厅的角落里，独自一人喝着闷酒。一位热心人走上有去问道：

“你一定有什么难题，不妨说出来，让我给你参谋参谋。”

青年看了他一眼，冷冷地说：

“我的不如意太多，没有人能帮我的忙。”

这位热心人立即掏出名片，要青年明天去他的办公室一趟。

第二天，青年如约前往。当热心人问其不如意的事时，青年人叹了口气，说：“我在Z公司已做了三年，本来去年就该升职、加薪的，可如今，比我后来的人都上去了，我还在原地踏步。”

热心人听了，也不忙说话，只拉了青年人的手说：

“走，我带你去一个地方。”

热心人用车子把青年带到荒郊野地，两人下了车，热心人指着坟场对青年说：

“你看，只有躺在这里的人才统统没有不如意。”

青年恍然大悟。

人生在世，本来就十之八九不如意，不如意实际上是人前进的催化剂，只要有不如意，就有存活的希望；只要正视不如意，总有求得如意的方法。

我们的身边常有一些长吁短叹的人：虽然在别人看来他们的工作、学习都还不错，各方面情况甚至让人羡慕，但他自己，常为一些不能满足愿望，达到希望值的事情在那里伤心，进而感到生活空虚、内心寂寞。在漫长的人生道路上，这是件令人烦恼的事。为了排除忧愁，摆脱寂寞，有人借酒消愁，有人拿别人出气，还有人去寻找刺激……诸如此类，却并不能填补心中的空虚，只会更加地伤了自己。原因是这些人还没有明白：

这个世界就是不如意的世界，是有缺陷的世界，人因为不如意而活着，因为有缺陷而活着，去追求如意与完美，人的生存意义也正在于此。这是极少数睿智者的理解，而大多数人，却不断烦恼在不如意的无意义威胁之中。

无意义的威胁是一种绝对真理的威胁，也是一种绝望的威胁，它是空虚的消极归宿，从后一层意义来讲，解除了对空虚的威胁，即是解除了无意义的威胁；从前面一层意义讲，要消除无意义的威胁又不象消极空虚这么简单，需要转换行动，调整信念。

一个人在步入无意义的威胁之后，便进了一种无所适从的井内，到处都是圆圆的坚硬的墙壁，很难有重新行动的突破口。这圆圆的井是一种全然的理性认识，即其中很有一部分是经验甚或积习的感受所至。要从无意义这怪圈中升腾出来，更强调地是注入新的能量。这新能量从何而来，这就需要学习。

为什么现代人更容易空虚，原因就是学习观念的淡薄。信息时代导致生活的五彩缤纷，电脑的使用让人脑因偷懒而变得麻木迟钝，不愿为精深的思考去绞脑费汁，许多事只图轻松，以为凡事只要按一下电脑的键盘就可以解决问题。而对人生的思考，却只能是人自己的事。人脑里不能装进许多对自身精深的见解，自然不免会空虚起来，一旦离开繁华的喧闹与热烈，自然会无聊、无奈、无意思。

同时，虽然生存中的任何行动，似乎都含有学习的成份。譬如上课是学习，玩电脑、打游戏何偿又不是学习。从对人的身心的锻炼来说，确实也是学习，但作为注入新的能量来说，又只能是指对心智的开启，只能是需要一种对他人的观念、经验、感悟的接受。

人生的大智慧不是几十年能思考出来的，需要许多智者一代代心口相传，就象一些真正的“祖传秘方”一样，在相传中不断深化、完善，最后才得到一种真正能治得“病”的良方。因此，只有对他人，特别是前人的观念、经验、感悟的接受，才可能使自己获得新的能量、重新开启自己充实的生活。

孙中山先生曾劝他的儿子孙科要读有用之书。这是非常有见解的，一个人如果不读书，肯定会是一个白痴；一个人如果不坚持的读书，肯定跟不上时代。读书是听聪明人谈话，是听有经验人谈体会，有研究发现的人谈心得，人之所以能比其他动物聪明、智慧，便是靠了这谈话、体会、心得的一代代口授字传，若不其然，人不过也就与那稍聪明点的动物一般。高尔基说： “书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。”

关于读书，旧俄罗斯伟大作家安东·契诃夫在他那篇精美的《打赌》中，讲了一个很有说服力的故事：

因为死刑和无期徒刑是否同样不道德的问题，大银行家与年青的律师发生了争执而打赌。赌价是：银行家出两百万卢布，如果青年律师能在一间房里足不出户15年，证明无期徒刑更道德一些的话，就可拿到这两百万。

在监禁的第一年当中，凭律师简短的字条看来，他感到十分寂寞和苦闷。钢琴声不分昼夜，不断从他的小屋里传出来……第二年当中，小屋里的钢琴声沉寂了，律师送出来的字条上只要古典小说了……到第六年的下半年，囚犯开始热心学习语言、哲学、历史……第十年以后，律师靠着桌子坐定，一动也不动，只读《圣经》一本书……他看完圣经后看神学和宗教史……最后两年当中，囚徒读了许多书，完全不加选择……自然科学，拜伦或莎士比亚的书，化学书、医学教科书，长篇小说、哲学或是神学的论着。

后来，最后的时间快到了，当银行家抱着“要这个人死”的念头走进小屋子时，看到的是刚刚离去的中年律师留下的字条：

“明天十二点钟我恢复自由，有权利跟别人来往了。可是在走出房间，看见阳光以前，我认为需要跟你说几句话。我带着清白的良心如同在瞧着我的上帝面前一样，告诉你：我藐视自由、生命、健康，以及你们那些书里叫做人间幸福的种种东西。”

“十来年来我专心的研究人间的生活。不错，我没有看见人间，也没有看见人，可是我在你的书里喝到过芬芳的葡萄酒，唱过歌，猎到过树林里的驯鹿和野猪，爱过女人。……为了用行动来对你们证明我多么藐视你们藉以生活的一切，我不要那两百万卢布，当初我想望它如同想望天堂一样，现在我却藐视它。为了解除我接受这笔钱的权利，我要在规定时期的五个小时之前走出这个地方，因而破坏了合约。”

这实在是伟大的小说家契诃夫的读书宣言，因为只有他这样的智者才能体会到读书的神奇力量，才能有这种震憾人心的关于书本的感受与感慨。

4、

一个人，只有对他人好的观念、经验、感悟的接受，才能接受新观念，才会有新的动作。因此，对于勇者来说，当他不幸步入无意义威胁的怪圈之中，他所要做的事情，也就是最有效地解除空虚的方法，最常用的有五条：

首先是调整需求目标。心中的空虚往往是在工作、生活中达不到自己选定的目标，在败下阵来之后，预计标准与事实之间产生了差距，人就有了失落感，差距越大，失落感就越强。人们常说，期望越大，失望越强烈，就是这个道理。

只要失望的感觉存在，人就会出现焦虑和抑郁的感觉。认为自己不行、完了，结果怨天忧人，消沉丧志，甚至什么都不满意，什么都不愿干，这不仅于一般人，就是很高层次的人，也会有这样的情况出现。

在克里承认在美国总统大选中失败后，他的一些助手们承受不了这一打击，竟然纷纷去找心理医生帮助。虽然能够体会竞选总统失败滋味的只是极少数人，但是在日常生活中，职场中的诸多不如意，所有为工作打拼的人都会有体会。诸如晋升、加薪、岗位变动或是个人前途选择等工作中出现较大变化时，很多人就会出现焦虑、烦躁不安等情绪。特别是在官场上，看到同事一个个“上”去了，那样焦虑的心情，实在是让人见了也替他难受。在官场有许多“祥林嫂”似的人物，每每见了熟人，就会将自己“当年勇”唠叨一番，说自己当科长时，现任的某某书记还只是办事员。这些“祥林嫂”往往把升官当作生活的唯一目标，焦虑和烦躁不安常常伴了他们一辈子。这是个人的悲哀，也是官场的悲哀。

因此，做生活目标的调整是十分必要的。每个人要根据个人的具体情况，制定出生活的长远规划和近期目标，从近期目标一点点做起来，调动自己的潜力，在事情还没有明朗之前，不要把目标定得太高，只尽力把眼前该做的事情一件件做好，在尽力而为地做好每一件事情中享受工作的乐趣，就会觉得生活是非常有意义。

当然，最主要的还是努力地来转移生活的目标，明确官位对自己的实际意义，不要把人生的乐趣只放在这些过眼云烟的虚无上。我们可以钟情于绘画、音乐、养花；也可以醉心于山川美景，或者如同前文提到的那位痴迷于象棋的裁缝。总之，人生的乐趣是多样的，不要把升职当官这种最没趣的事当回事，就会使自己困扰的心境平静下来，从空虚的状态下解脱出来。因为只要我们有了新的乐趣后，就会产生一种新的追求，这就逐渐完成了生活内容的调整，从而感到生活的意义，并填充了心理的空间。

其中，最需要赶紧做的是闭门读书，特别是读当代的书。只要能坚持一年，一种新生活的召唤会使他跳出那个“无意义”的怪圈，而进入一个非常有意义的圈子之中。这是勇者的解脱之术。

你可以认为一切都无意义，但最终不要忘了读书是有意义的。随时记住这一点，任何威胁就都可以解除了。