王习之住在不远处的乡村小区里，小区的名字“换鹅故事”是他想出来的，并由他亲自题写。

金庭观一度荒圮（pǐ），一些王氏后裔便在这里造房居住。现在要复建金庭观，旧址上的住户被迁到换鹅故事。王习之集艺术家和收藏家于一身，早年以收藏、创作根雕为主。有了经济实力后，他开始收购稀有名贵的阴沉木，用来创作大型作品。以他的家境，完全可以在大城市拥有豪宅，但他偏偏迷恋于钟灵毓（yù）秀的瀑布山，迷恋于祖先的换鹅故事。

来到王习之的住宅兼工作室，客人们顿觉眼界大开。

进了展示厅，一尊数倍于真人的根雕关羽坐像镇住了众人。一手持刀，一手揽须，美髯公半袍半甲，卧蚕眉下射出威严。

客人们正在欣赏，主人从里面端出一套竹根雕刻的茶具。

他问大家：“如果要给这件作品命名，诸位觉得哪几个字最合适？”

罗宾汉说：“中国有首歌叫《花儿为什么这样红》，这件作品可以叫《胡子为什么这样长》。”

王习之笑道：“也许把它送去外国展出时可以叫这个名字。”

谷卿健说：“关羽很讲义气的，可以叫《义薄云天》。”

王习之询问地看看点滴，点滴尊重地看看一同。

一同说：“可以叫《青龙偃月》。”

王习之吃惊地深深点头。

一同指着关公的刀：“我觉得这件作品中堪称绝妙的是，利用了板状根上的这条天然的疤痕，月的圆弧上贴伏着虬（qiú）曲的龙形，真正是化腐朽为神奇了。”

王习之爱惜地拭去关羽鞋尖上的一点尘迹：“再过两个月他就要离开我了。”

谷卿健问：“他会去哪儿？”

王习之说：“有一个地方叫关灵镇，这地名跟那里关帝庙中的神像有关。那神像是用巨大的树根雕成的，奇特又生动，去那地方的人没有不去看看关老爷像的。关灵镇的人习惯把镇上发生的所有好事都记在关老爷账上，把倒霉事都记在自己账上。十年前关帝庙不幸失火了，关老爷像烧成了灰。人们抢着去把那灰拿回家冲水喝，说喝了有好处。关老爷用他的灰为关灵镇作了最后的贡献。这以后，大家总觉得似乎好事不如倒霉事多了。这个镇虽然不大，也会出几个成功人士的。其中最成功的一位人士就到处寻寻觅觅，终于购得一块特大的树根，再找到我，请我雕刻新的关老爷像。完工以后，成功人士很满意，但我提出最好能让雕像在我这儿多留些日子。最后说定，等关老爷过生日时搬回新的庙，再过两个月他就过生日了。”

大家赞声不绝地将王习之的诸多作品参观了一遍，王习之请客人们在他亲手雕刻的根雕椅上坐下。

这时一同问点滴：“你闻到什么没有？”

点滴回答：“闻到的，像檀香，但绝不是檀香，不知师父如何判断？”

一同老老实实承认：“为师也不知。”

这气味也在谷卿健和罗宾汉的经验之外。

王习之便说：“我去过一个产茶的地方，当地的风俗是喝茶前先请客人嗅茶。但诸位现在嗅到的是一种极特别极珍稀的茶。”

他从厨房里提出一把青花瓷的茶壶，又端出一个加盖的瓷盘。

掀开盖儿，下面的盘子分成十格，每格里盛有颜色不同的粉末。

“形成阴沉木的树种形形色色，除了可以雕刻成器，它们也各自具有匪夷所思的药用价值。这是用各种阴沉木的小块烧成的粉末。”王习之一一介绍，“马桑，子京，蒲桃，苦梓（zǐ），铁力，麻柳，青杠，红椿（chūn），坡垒，桢楠。你们闻到的香味出自这把茶壶，里面冲泡了桢楠阴沉木的粉末。”

罗宾汉问：“闻了以后，是不是还要我们喝？”

“不是要你们喝，是请你们喝。”

“是不是就跟用关老爷的灰冲水喝一样，有好处？”

王习之解释：“跟关老爷的灰完全不是一回事。这是几千乃至几万年形成的极品药材。桢楠阴沉木的粉末冲成‘通情茶’，可以使主客双方头脑发热，一拍即合。”

“那，”罗宾汉指着盘子里，“这种灰色粉末有什么用？”

王习之说：“这是苦梓阴沉木，冲成的‘悲情茶’能使人心情沉重，同时能增强记忆，适合主客双方怀念故人。”

“这种红色的呢？”

“红椿阴沉木的粉末，冲成的‘盲情茶’能使人对所信任者充分放心，以一定程度的视觉忽略保证双方不互相猜疑。”

“还有这种呢？……”

王习之把十种阴沉木粉末的功效全向罗宾汉介绍清楚，便要开始请客人喝茶了。

点滴似乎随意地将五只竹根杯把玩一番——没发现有可疑之处。

王习之提起瓷壶，在五只杯子里倒入黄色**。

“为了法师所说的千年夙缘，我们以茶代酒吧，”王习之端起杯子先喝一口，“请。”

客人们见主人已以身试茶，便也一齐举杯。

但谷卿健做了喝茶的动作，却没真的喝下什么。

他开始观察其他人喝茶后的反应。

虽说以茶代酒，但谷卿健看见一同师徒的脸色很快泛红。不过王习之也红了脸。

王习之问大家：“感觉如何？”

一同说：“热情在全身洋溢，想拥抱你，拥抱全世界。”

王习之很感动：“真的想拥抱我？”

点滴说：“出家人不打诳语，我师父既然出口，不抱到你是不会罢休的。”

“好，请等一下！”

王习之急忙跑去搬来一台设备。

众人问：“这是什么？”

王习之说：“录像机，我要把动人的场面录下来。”

对着镜头，一同用打算拥抱全世界的胸怀先拥抱了王习之。

重新落座后，王习之问一同：“先祖的兰亭真迹，是否还在云门寺？”

这问题记者鱼长跃提出过，一同当时写了个去掉下面四点的“鱼”字作为回答。

使谷卿健吃惊的是，一同这次的回答不再模棱两可，而是干脆利落：“兰亭真迹已经不在云门寺。”

“那么，真是被唐太宗派来的萧翼盗走了吗？”

“也不是，兰亭真迹就在您屋里。”

“怎么会？！”

“完整地说就是——‘兰亭真迹就在您屋里坐着的我徒儿的包袱里。’”

一同吩咐：“点滴，请出宝帖。”

点滴答应一声，立刻打开那个须臾（yú）不离的青布包袱，小心地取出一本字帖。

一同将宝帖递给王习之。

王习之先不接宝，他颤抖地打招呼：“请稍等！”

一同问：“您要焚香沐浴吗？”

“不。”王习之拿木匙在盘子里舀了一点藕色粉末放进自己的杯里，“这是麻柳阴沉木的粉末，有镇静作用，能帮我把血压降到正常范围。”

“那么，”谷卿健问，“你的这杯茶就成了通情镇情混搭茶啦？”

“是啊是啊。”

王习之喝了一口混搭茶，控制了过分的激动，这才接过宝帖，听一同介绍护帖经过。

一同说：“王献之捐建云门寺时，宝帖还在王家。传过三世，四世，五世，六世，第七世的王法极出了家，法名智永，宝帖这才来到云门寺。智永在铁门限和王子敬笔仓之间修了暗道密室，珍藏宝帖。传到辨才，由于唐太宗的虎视眈眈，辨才不得不以乱真的摹本鱼目混珠。唐朝以后的方丈更是将故弄玄虚进行到底，护卫悬龛无字帖的守塔僧一班一班轮值下去，但真正的秘密只有方丈知道。”

点滴忍不住补充：“只有方丈和他的传法弟子知道。”

一同继续说：“文革到来，如磐法师离寺前将宝帖藏入密室，然后掩埋眢井。直至劫波度尽，兰亭真迹重新成为镇寺之宝。保护宝帖的责任现今落到我的身上，我怎么能不小心翼翼、如履薄冰呢？”

一同法师自己也颇觉讶异，似乎从来没有这样兴奋过，兴奋得竟将宝帖的秘密连同宝帖本身和盘托出。

王习之重新举杯与一同师徒相祝：“我们再喝一口吧。”

一同对点滴说：“那就再喝。”

茶过二巡，王习之从容不迫地拿起那本书法绝品走到文件柜那儿，将它放进抽屉，而且锁上。

谷卿健扭头看一同师徒的反应，他们显得有些不解，有些茫然，但绝无激烈的表现。

王习之回到桌旁，开始发言。

他说：“先祖曾两度舍宅为寺，但他从来没有捐出《兰亭集序》的打算。如果不是意外出现后裔出家的情况，宝帖应该在王氏门中代代相传，继承至今。一同法师，我说的没错吧？”

一同点头：“没错。”

这时，活泼可爱的罗宾汉拿起木匙，给各人的杯里加进红色粉末，并问王习之：“再混搭一下也不要紧吧？”

王习之说：“不要紧，但我的话还没说完……”

罗宾汉提议：“为罗宾汉的快乐喝一口！”

茶过三巡，王习之继续往下说。

“所以说，所以说……我刚才说到哪里啦？”

一同提醒：“您刚才说，如果不是意外——”

“对对！所以说，法师您得承认，宝帖最终回到王氏门中是符合先祖意愿的。”

“我承认。”一同说。“如果早点把宝帖交还王家，守塔僧们少熬多少夜，少费多少灯烛。”

谷卿健暗想：一同的智商并不低，为什么会毫无条件地顺着王习之，要圆就圆，要扁就扁？

显然是这通情茶起的作用。

也许跟牵狗一样，如果这条大狗绷着劲，很难拽动它。只有在狗全身放松的情况下才能牵它顺利前行。通情茶使喝茶的人放松下来，不再抗拒。而且这是一种愉快的、和谐的、因而使人失去警惕的放松。

但问题是，王习之自己也喝了通情茶，可为什么是他牵着一同，不是一同牵着他？

谷卿健的推理是——通情茶刺激了双方友好、合作的欲望，关键在于哪一方率先采取主动态势，成为主动方。主动方产生后，另一方便成为被动方，会情不自禁地迁就、满足主动方。

谷卿健决定试验一下，让王习之成为被动方。

他举杯敬茶：“王先生，咱俩也喝一口吧。”

王习之很高兴：“这茶就是越喝越融洽，越喝越贴近。”

王习之又喝一大口，谷卿健照例只做个喝茶的动作。

但谷卿健还没放下杯子就采取主动：“王先生，你是不是在邀请我们以前就意识到，一同法师有可能随身携带兰亭真迹？”

王习之立刻成了被动方，但他满面春风地配合调查：“是啊，也许是先祖启示，我意识到好机会千载难逢，稍纵即逝。”

“那么，”谷卿健继续追问，“你是有意识地使用通情茶，以控制对方，取得对你有利的结果？”

“说实在的，我很少用这种茶招待客人，因为好贵。今天偶尔用之，太值得了！”

“你搬来录像机，不仅仅为了拍摄拥抱的场面？”

“除了得到宝帖，还需要留下确实的承诺。这承诺必须及时取得，因为一杯通情茶不可能永久有效。而且，茶凉了要及时加温，否则茶凉情就凉……”