当天，我就和三师叔出发了。我的腰间别着一把手枪，衣襟垂下来。遮住了手枪。从关中到雁北，先要沿着关中平原向东行走，走到黄河岸边，因为黄河东岸已经被日军占领，我们只能趁着夜晚偷渡，来到晋南，然后穿过敌占区，进入中条山，在中条山中一直向北行走，就会来到晋中平原，穿过了晋中平原。就会来到沟壑纵横的雁北。那里，就是师父虎爪、豹子和燕子牺牲的地方。

三师叔说，那个村寨里只有十几个鬼子，我相信只要我吃饱饭，弹药充足，这十几个鬼子根本就不是对手。我和三师叔筹划着，先想办法混进村子里，然后趁着夜色钻入日军碉堡，一枪一个，把他们全部送上西天。

那天晚上，我们住在路边一座破庙里。

破庙里有一间厨房，但是好久没有用了，锅灶上都落了厚厚的一层尘土。厨房后有一堆麦秸。那是做饭引火用的。麦秸垛上也落了厚厚的一层尘土。我抱了一捆麦秸，铺在大殿的地面上，刚刚铺好，突然听到庙门外的三师叔大声叫喊：“呆狗，快点出来看。”

我不知道发生了什么事情。三步两步跑出庙门。看到碧蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，融融的月光照耀着远处起伏的山脉和近处成熟的谷子糜子。笔直的道路把关中平原切割成了方方正正的一块一块，仿佛棋盘一样。而在每一处十字路口，都点着一堆堆篝火，篝火在夜色中闪闪烁烁，从近处一直铺到远处，让人感觉异常鬼魅，异常阴森恐怖。

我看着三师叔。三师叔也看着我，月光下的我们，都感觉非常惊异，我们沿着庙墙走到了庙后，看到庙后还是这样，我们被点点星星，连绵不绝的篝火包围了。

我们正感到困惑不解的时候，一阵夜风刮过来，风中送来了一声长长的哭号：“回来啊--回来啊--”

三师叔突然问我：“今天是什么日子？”

我摇摇头说：“不知道。”

三师叔说：“今天是中元节了，你看我们，咋能把这么重要的日子忘记了。”

哦，今天是阴历七月十五，这是中国民间传统意义上的中元节。我小时候，每年到了这一天的黄昏，都要跟着我爹来到十字路口，点上一堆火，烧上一把纸钱，洒上一行清酒，磕上三个响头，然后又扯着我爹的衣角，走回家。回家的路上，我和我爹都不能说话，也不能回头看。我爹说，如果我们说话了，先人就会离开；如果我们回头看，先人也会离开。

先人就是我们的祖宗，也是我们家去世的人。

在民间传说中，每年阴历七月十五这一天，阎王爷就会把阴曹地府的鬼魂全部放出来，让他们各回各家，看看后代日子过得怎么样。活着的人，就要在十字路口点把火堆，烧把纸钱，把先人领回家。

上元节的习俗在中国存在了上千年，告诫后人敬祖宗，行善事。到了上世纪五十年代，上元节被列入封建迷信，取消了。

那天晚上，三师叔和我也在庙门前的十字路口点起了一堆篝火，我们没有酒，就在地上洒了一行水，以水代酒，祭奠去世的长辈。跪在篝火边的那一刻，我突然想起了很多很多，想起了我行走江湖所经历的种种往事，想起了离开人间的我的江相派师父凌光祖、二师叔，想起了我的晋北帮师父虎爪、师叔豹子和我的女人燕子，还想起了我的师祖……遭逢乱世，命贱如纸，他们在阴间生活可好？

我们回到了破庙里，透过残破的窗棂，看到远远近近的篝火逐渐熄灭，只有一轮明月挂在天上，照着起伏不定的谷子、糜子和高粱地。

三师叔说：“命运无常，谁也不知道谁明天是什么样子，所以，要活在当下。”

我说：“我以前也听一个老和尚说人要活在当下，什么叫活在当下。”

三师叔说：“活在当下，就是说要活在现在。现在我和你都活着，人那么多人都死了，今晚你看远远近近那么多篝火，这都是烧给死人的。我们活着，就比那些死去的人要好。你看我们现在，住在这破庙里，你说我们好不好？”

我吃吃笑着说：“这有什么好的，一点也不好。”

三师叔说：“你错了，我们住在破庙里，已经很好了，非常好了。我们身下铺的是软和的麦秸，抬头看到的是月亮，耳边听的是虫鸣，时不时还有一阵风吹过来，凉爽宜人，我觉得我们都比皇上老儿住得好。皇上老儿他能享受这种美景？”

我笑着说：“人家皇上才不住这破庙里。”

三师叔认真地说：“皇上老儿住在金銮殿里，享受不到我这自然风；皇上老儿耳边是车马声，享受不到我这虫鸣声；皇上老儿身边是太监，勾心斗角，说一句话都要思忖半天，害怕说错了，而我住在这里，想说什么就说什么，我说皇帝老儿，我日你妈，他就不敢说。”

我听得哈哈大笑。

三师叔接着说：“人都说皇帝老儿日子过得舒服，其实一点不舒服，他那个位置盯着的人太多了，谁都想坐上去。他每天都防着人害怕人家暗害他，你说他能不辛苦？活得能不累？哪里有我们舒服？我这种日子，给我个皇上我都不当。”

我问：“这就叫活在当下？”

三师叔说：“当然。现在和你说说话，想说啥就说啥，说累了倒头就睡，睡起来接着说话，想说啥就说啥，你说咱们这日子还不好？活在当下，就是要珍惜现在。因为现在过去了，以后就再也没有‘现在’了。”

三师叔说得确实很有道理。自从三师叔失去了一只臂膊后，他的思维似乎上升了一个新的台阶，他说出的话都和以前不一样了。

那天，我们说到了很晚才睡着。

早晨，我们是被叫喊声惊醒的。我睡得正香，突然听到耳边传来愤怒的叫喊声，正看眼睛，看到身边站着几个汉子，他们指着躺在庙门里的我和三师叔，跳着脚叫骂。纵长序血。

我和三师叔都一骨碌爬起来，懵懵不懂地看着他们，不知道发生了什么事情。那群人中一个穿着绸缎衣服，梳着分头的人跨上一步，指着我的额头，又指着三师叔的额头，吼道：“哪里来的野种，亵渎我们村的神灵。”

他指着我，我倒不在乎；他指着三师叔，我就气不打一处来，我回敬道：“哪里来的野种，对你爹和你爷这样说话。”

分头听到我在骂他，脸都气歪了，他对着身后那几个人喊道：“打。”

那几个人一看都是粗苯的庄稼汉，他们摩拳擦掌，作势想要扑上来。我担心他们趁乱殴打三师叔，就赶紧摆摆手说：“要打架，可以，去庙门外去。在这里打坏了佛像，大不敬的。”

分头说：“去就去，去庙门外照样揍你。”

分头带着那几个粗苯庄稼汉走出了庙门，我在庙里四处寻找，看到香炉里横放着一根铁条，长约两尺，摸在手中，沉甸甸的，很趁手。我对三师叔说：“你留在庙里，我一个人就能收拾了他们。”

三师叔担心地说：“他们人多，你不要打。”

我说：“人多我也不怕他们。”

庙门外，分头在一连声地叫嚣挑战：“出来，出来，怎么做缩头乌龟了，不敢出来了。”

我答应一声，手持铁条，跳出庙门，他们一看到我手中的铁家伙，叫声啊呀，一齐向后退去。

我摇晃着手中的铁条说：“你们是单打独斗，还是一起上？”