无须否认，现代社会流行顺口溜，而且已经“溜”成了一种奇特的世俗文化景观。

你说吧，近年来，中国人谁没有听过或传过顺口溜？一提这三个字，人们的脑子里立刻就会蹦出几个精彩的段子……现在还有什么现象、什么领域、什么人，是顺口溜不能编派的？只要是老百姓关注的东西，准会有顺口溜编出来。

它无处不在，无孔不入，通俗上口，广为传播。

顺口溜竟然这么受欢迎，自然是有原因的。装作没听到或没看见，不如正视这一事实，研究一下顺口溜是怎么“溜”起来，并“溜”成气候的？

别看谁听到新的顺口溜时都会哈哈一笑，但人人心里又都很清楚，顺口溜现象的产生并不像表面的逗笑那么单纯，有着更为复杂的社会原因和现代人的心理因素。听起来简单，深咂滋味却不简单，别有意趣存焉。

当然也不可否认，顺口溜作为群众的口头创作，有着大量粗俗不堪的内容。那么作为眼下最红火的网络文学，以及很正规地印成铅字的流行文学，不也有许多低级庸俗的东西吗？又何必苛责不能登大雅之堂的顺口溜呢？

当然也有许多报刊会经常正式摘发一些当下正流行的顺口溜，还有人每隔一段时间就把流行的顺口溜收集整理，编辑成册，正式出版。我至少见过四种版本的《顺口溜汇编》，每一本都很厚，定价不低，销路却还不错。

但是，眼睛阅读印到纸面上的顺口溜，跟用耳朵第一次听到这首顺口溜的味道，可要大打折扣，效果差远了，有些根本就让人笑不起来了，你说怪不怪？世间有许多东西靠耳朵听不行，需用眼睛看才过瘾。而顺口溜为什么看不如听呢？

顺口溜，顺口溜，顺口溜出是为了让你顺耳进去，你听就听，不听就随风而散，查无此据，概不负责。它的魅力，或者它的杀伤力，就在于它的生猛鲜活，以直对隐，以粗对雅，以下犯上。一旦印成文字，必然要加以修饰，让它合文法，不刺眼，太直了要绕一下，太粗的要弄细点……这样一来顺口溜就变成了“顺眼溜”，味道自然也大不一样了。

怪也就怪在这里，正是这样“来无影去无踪”的东西，却以一种无法阻挡、防不胜防的强势，加入到当前的社会流行文化当中。不能不承认，这种顺口溜出来的东西，却对社会时事和权力阶层多多少少起到了一点监测作用。当然是民间的测试、民心的度量。无论是谁，成了顺口溜嘲讽的对象，就离倒霉不远了。俗云：“千夫所指，无疾而终！”

在某种程度上可以将顺口溜视为群众的一种呼声，口无遮拦，荤素全有，出其不意，以逗笑为目的。其中所有的寓意，包括调侃、规劝、嘲讽、鞭挞，都是通过笑来完成。这是民风所致，国情所致，中国人特有的机敏和幽默所致。老百姓以顺口溜的形式发言，是民意的宣泄，也使社会有了出气孔，不至于闷得发酵而酿成沼气。让生活健康明朗，阴阳调和，平安少事。

故此，真还要感谢顺口溜。

但我翻遍了手边的工具书，却查不到关于“顺口溜”这三个字的出处。或许就是过去人们所说的民谣？《诗经·魏风》有云：“心之忧矣，我歌且谣。”《毛传》解释说：“曲和乐曰歌，徒歌曰谣。”可以称顺口溜就是不配曲的流行歌谣，它的传播广度，绝不亚于现代流行歌曲。

袁宏道《答李子髯诗》称：“当代无文字，闾巷有真诗。却沽一壶酒，携君听竹枝。”竹枝词也是一种民间歌谣，竟被袁宏道评价这么高。顺口溜来自民间，百姓因心之忧、心之忿，“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之”。

所以，顺口溜最爽直快捷地表达了群众的情绪，直出肺腑，平实质朴，幽默鲜活，辛辣刺激。无论在什么场合，无论在场的有多少人，无论是些什么身份的人，每听到一首新的顺口溜，都会抚掌称快。

请问，当下还有什么作品，能有这样的社会效应？如《四大闲》中先把“大款的老婆”和“贪官的钱”摆在了前面，是大款们制造了“现代多妻制”，养二奶、包情人、带小蜜，“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。办公室有好看的，身边有发贱的，远方有思念的。”据报载，广州等一些发达大城市的郊区都出现了“情妇村”，其四周挤满美容院、健身房、歌舞厅、酒吧等娱乐消闲场所。

贪官的钱“含金量”最高，“工资基本不用，老婆基本不碰”。有些贪官出了事，家里犄角旮旯都藏着钱，闲着没有用。他们贪，不是因为缺钱，而是一种心穷的病态反映。

顺口溜最令人感到奇怪的是谁也无法知道作者是谁。这些年社会上流传了那么多顺口溜，简直可以车载船装，特别是在盗版盛行、版权纷争不断的今天，竟没有一个人站出来抢哪一首顺口溜的版权。

顺口溜的创作讲究切中时弊，又要自然流畅，好的顺口溜甚至很严密，漏掉一句或改动一句味道就变了。有时你在向朋友们转述一首新顺口溜时忽然忘了一两句，自己若想临时现编几句补上去，那可就难了，怎么编都不是原来的味道。哪怕是请在场的人一起帮着编，大家当场可以凑出许多句子，却每个人都觉得不怎么顺，不如人家原汁原味的顺口。

而顺口溜首先就要“顺”，要有一种自然的流畅感和幽默感。可见，能够流传开来的顺口溜，创作时是经人下过功夫的，或集多人智慧反复推敲和锤炼而得。

那么，这都是些什么样的人呢？这才叫创作不为名利，“万人如海一身藏”。