“信”字的古写为“伈”。人有心才叫信。写信即是交心，接信就是接心；守信就是守心，失信就是丢心。当然，心也会变色、变味、变坏，因此信也有战书、黑信、诬告信、匿名信……。

当一个人接到一大堆邮件的时候，最想先打开的就是信。在一大堆信里最想先看的，是跟自己关系最亲近的人的来信，特别是情书、家书。也正因为信有如此大的魅力，世界上才有了各种奇奇怪怪的信，而且又因为信发生了无数奇奇怪怪的事情。我国的古代有“烽火报信”、“飞信驰檄”，皇帝调兵的信件是“虎符”，军事密信又称“阴符”、“阴书”，还有“鸿雁传书”、“鸡毛信”、“葫芦信”、“诗信”、“画信”……如唐代女诗人陈玉兰的《寄夫》，本是一信，竟成了千古绝唱：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫；一行书信千行泪，寒到君边衣到无。”

同样，国外也有类似的“物信”、“图信”、“羊尾信”、“声音信”等等。公元六七世纪，波斯人进攻黑海北岸的西徐亚人，这个游牧民族便给来犯者送去一只飞鸟、一只青蛙、一只地老鼠和五只利箭。其意思是警告入侵的波斯人，赶快像惊鸟那样飞走，像青蛙那样四散奔逃，像老鼠那样打个洞藏起来。否则，就只有尝尝西徐亚人的利箭了！那时，国与国之间送斧头就表示宣战，送烟管则表示求和。人与人之间表示友好、亲密、爱情，要送树叶、树枝、羽毛、贝壳等等。

人生有情，信便是有情物。由于电子通讯技术的突飞猛进，信的概念越来越宽泛，容量也越来越大，在“信”的后面加上一个“息”，便呈爆炸的趋势。“信息”有了商业价值，也就有真有假，远不是原来的信的味道了。信——是人类文明史上伟大的发明，唯愿信息爆炸不要把由“人”和“心”构成的信也炸没了。

即便网络时代将手写的书信“炸”没了，还有一种“信”却变得无比重要，这就是“信用”。《说文解字》里说：“信，诚也。”儒家的五字道德箴言在“仁义礼智”之外也还有一个“信”。孔老夫子在《论语》里格外强调，“与朋友交，言而有信”。

《易经》也说：“人之所助者，信也。”在发达世界，在规范的商品消费社会，“失信不立”，一个没有“信”的人几乎就难以立足，成为没有“用”的人。人，都是先立信，而后才能求发展，信用能给人以无形的力量。

人类社会已经发生了翻天覆地的变化，许多东西都改了，为什么自古至今对信用的重视不变呢？这是因为“资本主义得以出现，全赖信用与资金的流通和集中，在这中间信用比资金更重要”（许倬云《从历史看时代转移》）。这就是说社会越前进，经济越发达，越要依赖信用。因此在西方发达国家，一个人一旦有了不守信的记录，到哪里都会遭到拒绝。

信用是人格的证书，比任何学历证书都重要，千万不可走错一步，让人格破产。信用就像镜子，一旦破损便难以复原。在竞争激烈的今天，能保证公平竞争的就是信用。胸中有信念，对自己有信心，才会对别人守信。把金钱置于信用之中，而不相反。